君子訓 / 巻之下
我が身兵亂を起さざるは言ふに及ばず。歳を以ていはゞ、民の土貢を輕く取り、民を多く使はず、三年耕して一年の食あらしめ、飢うる者を助け救へば、凶年に逢ひても餓死の愁なし。病を以ていはゞ、民に情ありて飢寒の愁なからしめ、病の本を防ぎ、醫藥を施して病ある者を救へば、病死の災少し。是人に係るものゝ憂を去るのみならず、天に係るものといへども、人力を以てうれひを防ぐなり。
新字:我が身兵乱を起さざるは言ふに及ばず。歳を以ていはゞ、民の土貢を軽く取り、民を多く使はず、三年耕して一年の食あらしめ、飢うる者を助け救へば、凶年に逢ひても餓死の愁なし。病を以ていはゞ、民に情ありて飢寒の愁なからしめ、病の本を防ぎ、医薬を施して病ある者を救へば、病死の災少し。是人に係るものゝ憂を去るのみならず、天に係るものといへども、人力を以てうれひを防ぐなり。
書き下し
我が身兵乱を起さざるは言ふに及ばず。歳を以ていはば、民の土貢を軽く取り、民を多く使はず、三年耕して一年の食あらしめ、飢うる者を助け救へば、凶年に逢ひても餓死の愁なし。病を以ていはば、民に情ありて飢寒の愁なからしめ、病の本を防ぎ、医薬を施して病ある者を救へば、病死の災少し。是人に係るものの憂を去るのみならず、天に係るものといへども、人力を以てうれひを防ぐなり。
現代語訳
自分から兵乱を起こさないのは言うまでもありません。凶作について言えば、民の年貢を軽く取り、民を多く使役せず、三年耕して一年分の蓄えができるようにし、飢えた者を助け救えば、凶年に出会っても餓死の心配はありません。病について言えば、民に情けをかけて飢えや寒さの心配をなくし、病のもとを防ぎ、医薬を施して病人を救えば、病死の災いは少なくなります。これは人に関わるものの憂いを除くだけでなく、天に関わるものであっても、人の力でその憂いを防ぐのです。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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国語・晋語九趙簡子、尹鐸(いんたく)をして晋陽(しんよう)を為(おさ)めしむ。請いて曰く、「以て繭糸(けんし)と為さんか。抑(そもそ)も保鄣(ほしょう)と為さんか」と。簡子曰く、「保鄣なるかな」と。尹鐸其の戸数を損ず。簡子、襄子(じょうし)を誡めて曰く、「晋国に難有らば、而(なんじ)尹鐸を以て少しと為すこと無かれ、晋陽を以て遠しと為すこと無かれ。必ず以て帰と為せ」と。
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『墨子』公孟子墨子、公孟子に謂いて曰く、「喪禮は、君と父母と妻と後子と死すれば、三年の喪服、伯父・叔父・兄弟は期、族人は五月、姑・姊・甥は皆な數月の喪有り。或いは喪せざるの間を以て、詩三百を誦し、詩三百を歌い、詩三百を舞う。若し子の言を用いば、則ち君子は何れの日を以て聴治せん。庶人は何れの日を以て事に従わん」と。公孟子曰く、「國亂るれば則ち之を治め、治まれば則ち禮樂を為す。國治まれば則ち事に従い、國富めば則ち禮樂を為す」と。子墨子曰く、「國の治まるは、之を治むればなり。治むること廢すれば、則ち國の治まるも亦た廢す。國の富むや、事に従えばなり。事に従うこと廢すれば、則ち國の富むも亦た廢す。故に國を治むと雖も、之を勸めて饜くこと無く、然る後に可なり。今、子曰く、『國治まれば則ち禮樂を為し、亂るれば則ち之を治む』と。是れ譬うれば猶お噎して井を穿ち、死して醫を求むるがごときなり。古者、三代の暴王、桀・紂・幽・厲は、薾に聲樂を為して、其の民を顧みず。是を以て身は刑僇と為り、國は戾虚と為る者は、皆な此の道に従えばなり」と。
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尚書・說命中惟れ事を事とするに、乃ち其れ備え有り、備え有れば患い無し。
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孫子・虚実篇故に前に備うれば則ち後寡なく、後に備うれば則ち前寡なし。左に備うれば則ち右寡なく、右に備うれば則ち左寡なし。備えざる所無ければ、則ち寡なからざる所無し。寡なき者は人に備うる者なり、衆き者は人をして己に備えしむる者なり。
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葉隠・聞書第一覺りの士というのは、事に逢って仕(し)たるように、前方に、それぞれの仕様(しよう)を吟味し置いて、その時に出合い、仕果(しはた)す者である。不覺の士というのは、その時に至って前方に穿鑿せぬのは、不覺の士と申す。
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『墨子』七患故に食に備粟無ければ、以て凶饑を待つ可からず。庫に備兵無ければ、義有りと雖も、無義を征する能わず。城郭、備え全からざれば、以て自ら守る可からず。心に備慮無ければ、以て卒に應ずる可からず。是の故に慶忌は之を去るの心無くんば、輕々しく出づる能わず。夫れ桀に湯を待つの備無し、故に放たる。紂に武王を待つの備無し、故に殺さる。桀紂は貴きこと天子と為り、富は天下を有つ。然れども皆な百里の君に滅亡せらるるは、何ぞや。富貴有りて備えを為さざればなり。故に備えなる者は、國の重んずる所なり。
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