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君子訓 / 巻之中

一凡國を亡す君も、其君一人の仕業にあらず。一人不德なれば、其臣下諂ひて、惡を勸め導くゆゑ、國亡ぶるにいたる。上より下をうたがへば、下も亦上を疑ひて、其心を盡さず。上誠を以て下を使へば、下も亦誠を以て上に應ず。自然のことわりなり。或は人を信じて欺かるゝ事あるは、上の心不明にして、佞諛を好み、偏愛に溺るゝ故なり。

新字:一凡国を亡す君も、其君一人の仕業にあらず。一人不徳なれば、其臣下諂ひて、悪を勧め導くゆゑ、国亡ぶるにいたる。上より下をうたがへば、下も亦上を疑ひて、其心を尽さず。上誠を以て下を使へば、下も亦誠を以て上に応ず。自然のことわりなり。或は人を信じて欺かるゝ事あるは、上の心不明にして、佞諛を好み、偏愛に溺るゝ故なり。

書き下し

一凡国を亡す君も、其君一人の仕業にあらず。一人不徳なれば、其臣下諂ひて、悪を勧め導くゆゑ、国亡ぶるにいたる。上より下をうたがへば、下も亦上を疑ひて、其心を尽さず。上誠を以て下を使へば、下も亦誠を以て上に応ず。自然のことわりなり。或は人を信じて欺かるる事あるは、上の心不明にして、佞諛を好み、偏愛に溺るる故なり。

現代語訳

およそ国を滅ぼす君も、その君一人の仕業ではありません。上の一人が不徳であれば、その臣下がへつらって悪を勧め導くので、国が滅びるに至るのです。上が下を疑えば、下もまた上を疑って、その心を尽くしません。上が誠をもって下を使えば、下もまた誠をもって上に応えます。これは自然の道理です。あるいは人を信じて欺かれることがあるのは、上の心が明らかでなく、へつらいを好み、えこひいきに溺れるからです。

解説

国の滅亡は君一人の罪ではなく、不徳な君にへつらって悪を勧める臣下が集まるからだ、と説いています。そのうえで、上が疑えば下も疑い、上が誠実なら下も誠実に応えるのが自然の道理だと述べます。人を信じて裏切られるのは、信じたこと自体が悪いのではなく、へつらいやえこひいきに目がくらんで相手を見誤ったからだ、という分析は鋭いものです。部下を信頼することと、甘言に流されないことを両立させよ、という教えは、今のリーダーにも大切な心得です。

この章句が説くこと

誠信頼へつらい君臣疑い

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