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君子訓 / 巻之中

爰を以て、唐虞の世に官に勤むれば、其官につきたる祿を與へ、其官に任ぜざれば其祿を與へず。是今の役料といふものなり。是萬世に行はれて害なき良法なるべし。官職を授かりし人、其人老死して、其子の才なき者に其祿を其儘與ふれば、君の財祿盡きて國用足らず。一賢者といへども過失なきこと能はず。小過を赦さざれば其功を成しがたし。

新字:爰を以て、唐虞の世に官に勤むれば、其官につきたる禄を与へ、其官に任ぜざれば其禄を与へず。是今の役料といふものなり。是万世に行はれて害なき良法なるべし。官職を授かりし人、其人老死して、其子の才なき者に其禄を其儘与ふれば、君の財禄尽きて国用足らず。一賢者といへども過失なきこと能はず。小過を赦さざれば其功を成しがたし。

書き下し

爰を以て、唐虞の世に官に勤むれば、其官につきたる禄を与へ、其官に任ぜざれば其禄を与へず。是今の役料といふものなり。是万世に行はれて害なき良法なるべし。官職を授かりし人、其人老死して、其子の才なき者に其禄を其儘与ふれば、君の財禄尽きて国用足らず。一賢者といへども過失なきこと能はず。小過を赦さざれば其功を成しがたし。

現代語訳

そこで、唐虞(堯・舜)の世には、官職を勤めればその官職に付いた禄を与え、官職に任じなければその禄を与えませんでした。これが今の役料というものです。これは万世に行って害のない良い法でしょう。官職を授かった人が老いて死んだあと、その子の才能のない者にその禄をそのまま与えれば、君の財禄は尽きて国の費用が足りなくなります。賢者であっても過失のないことはできません。小さな過ちを許さなければ、その功を成し遂げることはできません。

解説

役職に就いている間だけ役職手当を与える「役料」の制度を、世襲による禄の膨張を防ぐ良法として評価しています。役料は当時の幕府や藩でも行われていた制度で、今でいう役職手当にあたります。後半では、賢者にも過失はあるので小さな過ちを許さなければ功は成らない、と述べます。論語子路篇で仲弓に孔子が「小過を赦し、賢才を挙げよ」と教えた言葉に通じます。任せた人の小さな失敗を責めすぎると、人は萎縮して大きな仕事ができなくなるという教えは、今の管理職にも大切です。

この章句が説くこと

役料禄過失寛容人事

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