導師導古典を学びたいすべての人に

君子訓 / 巻之中

一萬の事は、勤むるによりて成り、惰るによりてすたる。各其位にありては、其職分を愼むべし。一念愼まざれば衆人の患となり、一日愼まざれば永き患となる事なり。一位は座席なり、祿は食邑なり、官は職事なり。古は、職を勤めて功あれば、位を進め、祿を增し、金帛など賜はる。官を以て賞とせず。官は能に授くるものなり。褒美の具にあらず。周の世の法は、士の子、其才德なければ父の官を繼がず、是を世々にせずといふ。大臣の子といへども、必其才智勝れざれば、其父の祿を與へ繼がしめて、其父の官職をば繼がしめず。大臣の子なればとて、其人の其職にかなはずば、君のため民のため惡しく、萬事治まらず。是災の本なり。然るに後代は事しげくして、官職年々に增し、其祿を世々にし、後は君の倉入の財盡き虛しくなる。

新字:一万の事は、勤むるによりて成り、惰るによりてすたる。各其位にありては、其職分を慎むべし。一念慎まざれば衆人の患となり、一日慎まざれば永き患となる事なり。一位は座席なり、禄は食邑なり、官は職事なり。古は、職を勤めて功あれば、位を進め、禄を增し、金帛など賜はる。官を以て賞とせず。官は能に授くるものなり。褒美の具にあらず。周の世の法は、士の子、其才徳なければ父の官を継がず、是を世々にせずといふ。大臣の子といへども、必其才智勝れざれば、其父の禄を与へ継がしめて、其父の官職をば継がしめず。大臣の子なればとて、其人の其職にかなはずば、君のため民のため悪しく、万事治まらず。是災の本なり。然るに後代は事しげくして、官職年々に增し、其禄を世々にし、後は君の倉入の財尽き虚しくなる。

書き下し

一万の事は、勤むるによりて成り、惰るによりてすたる。各其位にありては、其職分を慎むべし。一念慎まざれば衆人の患となり、一日慎まざれば永き患となる事なり。一位は座席なり、禄は食邑なり、官は職事なり。古は、職を勤めて功あれば、位を進め、禄を增し、金帛など賜はる。官を以て賞とせず。官は能に授くるものなり。褒美の具にあらず。周の世の法は、士の子、其才徳なければ父の官を継がず、是を世々にせずといふ。大臣の子といへども、必其才智勝れざれば、其父の禄を与へ継がしめて、其父の官職をば継がしめず。大臣の子なればとて、其人の其職にかなはずば、君のため民のため悪しく、万事治まらず。是災の本なり。然るに後代は事しげくして、官職年々に增し、其禄を世々にし、後は君の倉入の財尽き虚しくなる。

現代語訳

万事は勤めることによって成り、怠ることによって廃れます。それぞれその地位にあっては、その職分を慎むべきです。一念慎まなければ多くの人の患いとなり、一日慎まなければ長い患いとなるのです。位とは座席であり、禄とは食邑(収入)であり、官とは職務です。昔は職を勤めて功があれば、位を進め、禄を増し、金や絹などを賜りました。官職を賞とはしませんでした。官職は能力に授けるもので、褒美の道具ではありません。周の世の法では、士の子にその才徳がなければ父の官を継がせず、これを世襲にしないといいました。大臣の子でも、必ずその才知がすぐれていなければ、父の禄は与えて継がせても、父の官職は継がせませんでした。大臣の子だからといって、その人がその職にふさわしくなければ、君のためにも民のためにも悪く、万事が治まりません。これは災いのもとです。それなのに後代は事が多くなって、官職が年々増え、その禄を世襲にしたので、後には君の蔵に入る財が尽きてむなしくなります。

解説

位・禄・官の三つを区別し、功には位や禄や金品で報い、官職は能力のある者に授けよ、と説いています。周の制度で才徳のない士の子に父の官を継がせなかったという話を理想として、世襲で役職が増え財政が圧迫される後世を批判しています。役職は褒美ではなく能力に応じて与えるもの、という考えは、年功や情実で管理職を決めがちな今の組織にも鋭く響きます。報酬と役割を分けて考える発想は、現代の人事制度の原則にそのまま重なるものです。

この章句が説くこと

官職能力世襲職分人事

関連する章句

古典の入門書『人生の教科書』の表紙

人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。

古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。

本の中身を見る
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)+師導1か月=700円 本を見る