君子訓 ／ 巻之中

一古の聖主賢君は、必賢者を求めて職に任じ、政を佐けしむ。故に國よく治りて、其功大なり。君たる人は、先我が心を正し、知を明かにして、人を能く知り、宰臣を選び、次に諸有司を選ぶべし。宰臣は家老なり。諸有司は諸役人なり。今時の取次役、目附役、郡町の奉行、勘定の司の如きは、政事に係りて重き有司なり。宰臣有司其人にあらざれば、政亂れて國治まらず。宰臣は、才德有りて大量なる人を擇び用ふべし。取次は上の詞を下に通じ、下の言を上に達す。其人惡しければ、上の惠下にくだらず、下の苦み上に聞えず、上下の情通ぜずして、君德昏くなる。目附役は、臣民の善惡を糺して直言する職なれば、君の耳目なり。郡町の司は、殊に仁愛深き人を用ふべし。君と宰臣と賢なれども、此役人不仁なれば、民を安んずること能はず。勘定の司は、廉直にして算數に達したる人を擇び用ふべし。其餘は、是を推して其職に宜しき材を選みて任ずべし。如此なれば、官其人を得て、國治り民安し。尙書に政在知人在安民といへり。

新字：一古の聖主賢君は、必賢者を求めて職に任じ、政を佐けしむ。故に国よく治りて、其功大なり。君たる人は、先我が心を正し、知を明かにして、人を能く知り、宰臣を選び、次に諸有司を選ぶべし。宰臣は家老なり。諸有司は諸役人なり。今時の取次役、目附役、郡町の奉行、勘定の司の如きは、政事に係りて重き有司なり。宰臣有司其人にあらざれば、政乱れて国治まらず。宰臣は、才徳有りて大量なる人を択び用ふべし。取次は上の詞を下に通じ、下の言を上に達す。其人悪しければ、上の恵下にくだらず、下の苦み上に聞えず、上下の情通ぜずして、君徳昏くなる。目附役は、臣民の善悪を糺して直言する職なれば、君の耳目なり。郡町の司は、殊に仁愛深き人を用ふべし。君と宰臣と賢なれども、此役人不仁なれば、民を安んずること能はず。勘定の司は、廉直にして算数に達したる人を択び用ふべし。其余は、是を推して其職に宜しき材を選みて任ずべし。如此なれば、官其人を得て、国治り民安し。尚書に政在知人在安民といへり。

書き下し

一古の聖主賢君は、必賢者を求めて職に任じ、政を佐けしむ。故に国よく治りて、其功大なり。君たる人は、先我が心を正し、知を明かにして、人を能く知り、宰臣を選び、次に諸有司を選ぶべし。宰臣は家老なり。諸有司は諸役人なり。今時の取次役、目附役、郡町の奉行、勘定の司の如きは、政事に係りて重き有司なり。宰臣有司其人にあらざれば、政乱れて国治まらず。宰臣は、才徳有りて大量なる人を択び用ふべし。取次は上の詞を下に通じ、下の言を上に達す。其人悪しければ、上の恵下にくだらず、下の苦み上に聞えず、上下の情通ぜずして、君徳昏くなる。目附役は、臣民の善悪を糺して直言する職なれば、君の耳目なり。郡町の司は、殊に仁愛深き人を用ふべし。君と宰臣と賢なれども、此役人不仁なれば、民を安んずること能はず。勘定の司は、廉直にして算数に達したる人を択び用ふべし。其余は、是を推して其職に宜しき材を選みて任ずべし。如此なれば、官其人を得て、国治り民安し。尚書に政は人を知るに在り、民を安んずるに在りといへり。