君子訓 ／ 巻之中

一伊訓に、爲君克明爲臣克忠といへり。此意は、君の德は明かなるを主とす。明かなれば、人を能く知りて、善き人を用ひ、惡しき人を退けて用ひず。故に國能く治る。臣下の德は忠を主とす。忠とは、君の爲に心を盡して誠あるなり。忠なれば、官職を勤め、善人を擧げ進め、君の過を諫めて善にうつらしめ、我が身の利害を顧みず、唯偏に君の爲に心を盡すゆゑに、忠臣は國の至寶とすべし。不忠なれば、君の惡しき事を知れども諫めず、君の爲よき事あれども言はず、唯君の寵を願ひ、官祿をのみ心に懸くるゆゑ、其實は盜賊に異ならず。

新字：一伊訓に、為君克明為臣克忠といへり。此意は、君の徳は明かなるを主とす。明かなれば、人を能く知りて、善き人を用ひ、悪しき人を退けて用ひず。故に国能く治る。臣下の徳は忠を主とす。忠とは、君の為に心を尽して誠あるなり。忠なれば、官職を勤め、善人を挙げ進め、君の過を諫めて善にうつらしめ、我が身の利害を顧みず、唯偏に君の為に心を尽すゆゑに、忠臣は国の至宝とすべし。不忠なれば、君の悪しき事を知れども諫めず、君の為よき事あれども言はず、唯君の寵を願ひ、官禄をのみ心に懸くるゆゑ、其実は盗賊に異ならず。

書き下し

一伊訓に、君と為りては克く明に、臣と為りては克く忠にといへり。此意は、君の徳は明かなるを主とす。明かなれば、人を能く知りて、善き人を用ひ、悪しき人を退けて用ひず。故に国能く治る。臣下の徳は忠を主とす。忠とは、君の為に心を尽して誠あるなり。忠なれば、官職を勤め、善人を挙げ進め、君の過を諫めて善にうつらしめ、我が身の利害を顧みず、唯偏に君の為に心を尽すゆゑに、忠臣は国の至宝とすべし。不忠なれば、君の悪しき事を知れども諫めず、君の為よき事あれども言はず、唯君の寵を願ひ、官禄をのみ心に懸くるゆゑ、其実は盗賊に異ならず。