君子訓 / 巻之上
一君子の財を費して、貧を救ひ、人をたすけ、善を行ふは、其財を惜まざるにはあらず。其財を惜むこと甚しくて、善事に財を用ふるなり。故に人を救ひ惠む事を好む人の、常の財の用ひやうは、儉約にして妄に費さず、愚なる人の目には、財を惜めると思へり。又常に奢り、財を亂りにし、惜まざる人は、必人に施し救ふ事は、惜みてせざるものなり。凡我が身の爲に財を惜みて、人に施すに惜まざるは、君子の財を用ふる道なり。我が身のため小財を惜まずして、人に施す事を惜むは、小人の財を用ふるなり。
新字:一君子の財を費して、貧を救ひ、人をたすけ、善を行ふは、其財を惜まざるにはあらず。其財を惜むこと甚しくて、善事に財を用ふるなり。故に人を救ひ恵む事を好む人の、常の財の用ひやうは、倹約にして妄に費さず、愚なる人の目には、財を惜めると思へり。又常に奢り、財を乱りにし、惜まざる人は、必人に施し救ふ事は、惜みてせざるものなり。凡我が身の為に財を惜みて、人に施すに惜まざるは、君子の財を用ふる道なり。我が身のため小財を惜まずして、人に施す事を惜むは、小人の財を用ふるなり。
書き下し
一君子の財を費して、貧を救ひ、人をたすけ、善を行ふは、其財を惜まざるにはあらず。其財を惜むこと甚しくて、善事に財を用ふるなり。故に人を救ひ恵む事を好む人の、常の財の用ひやうは、倹約にして妄に費さず、愚なる人の目には、財を惜めると思へり。又常に奢り、財を乱りにし、惜まざる人は、必人に施し救ふ事は、惜みてせざるものなり。凡我が身の為に財を惜みて、人に施すに惜まざるは、君子の財を用ふる道なり。我が身のため小財を惜まずして、人に施す事を惜むは、小人の財を用ふるなり。
現代語訳
君子が財を費やして、貧しい人を救い、人を助け、善を行うのは、その財を惜しまないからではありません。その財を惜しむことがはなはだしいからこそ、善い事に財を用いるのです。ですから、人を救い恵むことを好む人のふだんの財の使い方は、倹約で、みだりに費やさず、愚かな人の目には財を惜しんでいるように見えます。また常に奢り、財をみだりに使って惜しまない人は、必ず人に施し救うことは惜しんでしないものです。およそ自分の身のためには財を惜しみ、人に施すには惜しまないのが、君子の財の使い方です。自分の身のためには小さな財も惜しまず、人に施すことを惜しむのは、小人の財の使い方です。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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論語・顔淵篇司馬牛、君子を問う。子曰く、「君子は憂えず懼れず。」曰く、「憂えず懼れざれば、斯れ之を君子と謂うか。」子曰く、「内に省みて疚しからずんば、夫れ何をか憂え何をか懼れん。」
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論語・憲問篇子曰く、君子にして不仁なる者有るかな。未だ小人にして仁なる者有らざるなり。
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論語・学而篇子曰く、「君子は食らうに飽くことを求めず、居るに安きを求めず、事に敏にして言に慎み、有道に就いて正す。学を好むと謂う可きのみ。」
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論語・為政篇子曰く、「君子は器ならず。」
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論語・学而篇子曰く、「君子重からざれば則ち威あらず、学べば則ち固ならず。忠信を主とし、己に如かざる者を友とすること無かれ、過てば則ち改むるに憚ること勿かれ。」
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荀子・哀公篇哀公曰く、善し。敢えて問う、何如なれば斯ち之を君子と謂うべきか、と。孔子対えて曰く、所謂る君子なる者は、言は忠信にして心に徳とせず、仁義身に在りて色に伐(ほこ)らず、思慮明通にして辞は争わず。故に猶然として将に及ぶべきが如き者は、君子なり、と。
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