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君子訓 / 巻之上

一君一人の私欲を恣にし、我が身一人を樂まんために、多くの人民を苦むること、我が本心に省み求めば、誰とてもこゝろよからざるべし。人の君として民を憐むは、誰もあるべき所の本心なり。君たる人は、此本心を保ちて、心よからん事を求むべし。人を苦めしへたげて、我獨慰み樂むこと、誰も心よからざる事なれど、私欲に迷ひて、其快からざる事を、反て心樂とする、是民を憐むの本心を失ひて、斯の如し。譬へば傷寒を煩ひ、大熱病をうけては、平生食する所の飯も味噌も魚鳥の肉も、味あしく苦くして喰はれず、喉かわきて、平生の好める旨き味をきらひ、冷水を頻に飮めば、反て快きが如し。國土あれば、米穀金銀の財は、おのづから生ずるゆゑ、上より儉約を行へば、土貢を輕く取り、運上をもとめざれども、國の財豐かにして缺くる事なし。

新字:一君一人の私欲を恣にし、我が身一人を楽まんために、多くの人民を苦むること、我が本心に省み求めば、誰とてもこゝろよからざるべし。人の君として民を憐むは、誰もあるべき所の本心なり。君たる人は、此本心を保ちて、心よからん事を求むべし。人を苦めしへたげて、我独慰み楽むこと、誰も心よからざる事なれど、私欲に迷ひて、其快からざる事を、反て心楽とする、是民を憐むの本心を失ひて、斯の如し。譬へば傷寒を煩ひ、大熱病をうけては、平生食する所の飯も味噌も魚鳥の肉も、味あしく苦くして喰はれず、喉かわきて、平生の好める旨き味をきらひ、冷水を頻に飲めば、反て快きが如し。国土あれば、米穀金銀の財は、おのづから生ずるゆゑ、上より倹約を行へば、土貢を軽く取り、運上をもとめざれども、国の財豊かにして欠くる事なし。

書き下し

一君一人の私欲を恣にし、我が身一人を楽まんために、多くの人民を苦むること、我が本心に省み求めば、誰とてもこころよからざるべし。人の君として民を憐むは、誰もあるべき所の本心なり。君たる人は、此本心を保ちて、心よからん事を求むべし。人を苦めしへたげて、我独慰み楽むこと、誰も心よからざる事なれど、私欲に迷ひて、其快からざる事を、反て心楽とする、是民を憐むの本心を失ひて、斯の如し。譬へば傷寒を煩ひ、大熱病をうけては、平生食する所の飯も味噌も魚鳥の肉も、味あしく苦くして喰はれず、喉かわきて、平生の好める旨き味をきらひ、冷水を頻に飲めば、反て快きが如し。国土あれば、米穀金銀の財は、おのづから生ずるゆゑ、上より倹約を行へば、土貢を軽く取り、運上をもとめざれども、国の財豊かにして欠くる事なし。

現代語訳

君が一人の私欲をほしいままにし、自分一人が楽しむために多くの人民を苦しめることは、自分の本心に省みて問えば、誰であっても心よいはずはありません。人の君として民を憐れむのは、誰にもあるはずの本心です。君たる人は、この本心を保って、心よいことを求めるべきです。人を苦しめ虐げて自分一人が慰み楽しむことは、誰にとっても心よくないことなのに、私欲に迷って、その快くないことを、かえって心の楽しみとするのは、民を憐れむ本心を失ってこのようになるのです。たとえば傷寒(熱病)を患い、大熱を受けると、ふだん食べるご飯も味噌も魚や鳥の肉も、味が悪く苦くて食べられず、のどが渇いて、ふだん好む旨い味を嫌い、冷たい水をしきりに飲むと、かえって快いようなものです。国土があれば、米穀や金銀の財は自然と生じるので、上から倹約を行えば、年貢を軽く取り、運上を求めなくても、国の財は豊かで欠けることはありません。

解説

民を苦しめて自分だけ楽しむことは本心に照らせば誰にとっても心よくないはずなのに、私欲に迷うとそれが楽しみに思えてしまう、と人の心の倒錯を指摘しています。それを熱病の患者がふだんの食事を嫌い冷水ばかり欲しがる様子にたとえるのは、医術にも通じた益軒ならではの表現です。病んだ心は害になるものを快く感じる、という見方は、依存や浪費の心理にも通じます。上が倹約すれば税を軽くしても財は足りる、という結びは、次の漢の文帝の例へと続いていきます。

この章句が説くこと

私欲本心倹約民楽しみ

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