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甲陽軍鑑 / 品第十三

三番によく平なる大將の慈悲ふかうして、しかも度々軍にかち、佛法に立入り文武二道をあそばすを心のいたらぬ大將の眞似給へば、物よみ坊主の如くにて其下の奉公人公家衆の形義になり、男道無嗜にて武邊無案内なり、四番によく手がるき大將の度々の軍にかち、人のほむるを心のいたらぬ大將まね給ふ人は、異相になり敵の國などへ深入をし、敵かさめば大きに噪ぎくちあきてにげ給ふ其下の奉公人善惡もしらず、ふせんさくにて、少しの喧嘩口論にもとばつく物なり、

新字:三番によく平なる大将の慈悲ふかうして、しかも度々軍にかち、仏法に立入り文武二道をあそばすを心のいたらぬ大将の真似給へば、物よみ坊主の如くにて其下の奉公人公家衆の形義になり、男道無嗜にて武辺無案内なり、四番によく手がるき大将の度々の軍にかち、人のほむるを心のいたらぬ大将まね給ふ人は、異相になり敵の国などへ深入をし、敵かさめば大きに噪ぎくちあきてにげ給ふ其下の奉公人善悪もしらず、ふせんさくにて、少しの喧嘩口論にもとばつく物なり、

書き下し

三番によく平なる大将の慈悲ふかうして、しかも度々軍にかち、仏法に立入り文武二道をあそばすを心のいたらぬ大将の真似給へば、物よみ坊主の如くにて其下の奉公人公家衆の形義になり、男道無嗜にて武辺無案内なり、四番によく手がるき大将の度々の軍にかち、人のほむるを心のいたらぬ大将まね給ふ人は、異相になり敵の国などへ深入をし、敵かさめば大きに噪ぎくちあきてにげ給ふ其下の奉公人善悪もしらず、ふせんさくにて、少しの喧嘩口論にもとばつく物なり、

現代語訳

第三に、よく平らかな大将が慈悲深く、しかも度々の戦に勝ち、仏法に立ち入り文武二道をなさるのを、心の至らない大将が真似なさると、物読み坊主のようになり、その下の奉公人は公家衆の風儀になって、男の道に嗜みがなく武辺に不案内になる。第四に、よく手軽い大将が度々の戦に勝ち、人が褒めるのを、心の至らない大将が真似なさると、異相になって敵の国などへ深入りをし、敵が勢いづけば大いに騒ぎ、口をあけて逃げなさる。その下の奉公人は善悪も知らず無穿鑿で、少しの喧嘩口論にも飛びつくものである。

解説

四つの型の残り二つである。慈悲深く文武に通じた大将を真似ると、学問好きなだけの頭でっかちになり、部下は実戦を知らなくなる。身軽に動く大将を真似ると、考えなしに深入りして、危うくなれば慌てて逃げる。どの型も、戦に勝ち続けたという実績が中身を支えている。形だけを借りると、長所がそのまま短所に裏返るのである。尊敬する経営者の真似をするときこそ、その人の実績を支えた中身を見なければならない。

この章句が説くこと

大将模倣文武深入り長所短所

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