甲陽軍鑑 / 品第十一
箇樣に賢なる人手抦なる忠功をいたしてみせ申せ共、其主君〓け給ひて、賢人をみしり給はすして、崇敬なければ述懷ありとても、其君越度の時も心をはなさす、そこにて全く賢人と知るへし、不賢は必らすはり程の事をば柱程に申者なれば、あしきことをもかくすにより、賢人の心きれいにあまりて申すを、能々無手抦なればこそ、我事を我身より申すと存じ賢も不賢も同事に贔負々々にさた有る事、是馬鹿成る大將の家中にて、無穿鑿の故なり、ぶせんさくも道理哉、ばか大將の家老は不賢成る故、家老よりして手抦もなくかさること斗りなれば、結句日來はよはき不賢の威勢なれども、主君牢籠の時は頓てはづしてにげかくるゝ、そこにて全く不賢としるゝなり、
新字:箇様に賢なる人手抦なる忠功をいたしてみせ申せ共、其主君〓け給ひて、賢人をみしり給はすして、崇敬なければ述懐ありとても、其君越度の時も心をはなさす、そこにて全く賢人と知るへし、不賢は必らすはり程の事をば柱程に申者なれば、あしきことをもかくすにより、賢人の心きれいにあまりて申すを、能々無手抦なればこそ、我事を我身より申すと存じ賢も不賢も同事に贔負々々にさた有る事、是馬鹿成る大将の家中にて、無穿鑿の故なり、ぶせんさくも道理哉、ばか大将の家老は不賢成る故、家老よりして手抦もなくかさること斗りなれば、結句日来はよはき不賢の威勢なれども、主君牢籠の時は頓てはづしてにげかくるゝ、そこにて全く不賢としるゝなり、
書き下し
箇様に賢なる人手抦なる忠功をいたしてみせ申せ共、其主君〓け給ひて、賢人をみしり給はすして、崇敬なければ述懐ありとても、其君越度の時も心をはなさす、そこにて全く賢人と知るへし、不賢は必らすはり程の事をば柱程に申者なれば、あしきことをもかくすにより、賢人の心きれいにあまりて申すを、能々無手抦なればこそ、我事を我身より申すと存じ賢も不賢も同事に贔負々々にさた有る事、是馬鹿成る大将の家中にて、無穿鑿の故なり、ぶせんさくも道理哉、ばか大将の家老は不賢成る故、家老よりして手抦もなくかさること斗りなれば、結句日来はよはき不賢の威勢なれども、主君牢籠の時は頓てはづしてにげかくるゝ、そこにて全く不賢としるゝなり、
現代語訳
このように賢い人は手柄となる忠功をして見せても、その主君が(底本ここ判読しがたい)給うて賢人を見知らず、崇敬しないので、不満はあっても、その君が落ち度のある時にも心を離さない。そこで全く賢人と知るべきである。不賢は必ず針ほどの事を柱ほどに申す者であるから、悪いことも隠す。そこで賢人が心きれいに、ありのままに申すのを、よくよく無手柄だからこそ自分の事を自分から申すのだと思い、賢も不賢も同じように贔負で沙汰されるのは、馬鹿な大将の家中で無穿鑿なゆえである。無穿鑿も道理である。馬鹿大将の家老は不賢であるから、家老からして手柄もなく飾ることばかりであれば、結局、日頃は弱い不賢の威勢が強いけれども、主君が牢籠(没落)の時にはたちまち外れて逃げ隠れる。そこで全く不賢と知れるのである。
解説
この章句が説くこと
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『後世への最大遺物』第二回・邪魔があるほど事業は大きいたびたびこういうような考えは起りませぬか。もし私に家族の関係がなかったならば、私にも大事業ができたであろう、あるいは、もし私に金があって大学を卒業し、欧米へ行って知識を磨いてきたならば、私にも大事業ができたであろう、もし私に良い友人があったならば大事業ができたであろう、こういう考えは人々に実際起る考えであります。しかれども、種々の不幸に打ち勝つことによって大事業というものができる、それが大事業であります。それゆえに、われわれがこの考えをもってみますと、われわれに邪魔のあるのはもっとも愉快なことであります。邪魔があればあるほど、われわれの事業ができる。勇ましい生涯と事業を後世に遺すことができる。とにかく反対があればあるほど面白い。
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