導師導古典を学びたいすべての人に

甲陽軍鑑 / 品第十一

箇樣に賢なる人手抦なる忠功をいたしてみせ申せ共、其主君〓け給ひて、賢人をみしり給はすして、崇敬なければ述懷ありとても、其君越度の時も心をはなさす、そこにて全く賢人と知るへし、不賢は必らすはり程の事をば柱程に申者なれば、あしきことをもかくすにより、賢人の心きれいにあまりて申すを、能々無手抦なればこそ、我事を我身より申すと存じ賢も不賢も同事に贔負々々にさた有る事、是馬鹿成る大將の家中にて、無穿鑿の故なり、ぶせんさくも道理哉、ばか大將の家老は不賢成る故、家老よりして手抦もなくかさること斗りなれば、結句日來はよはき不賢の威勢なれども、主君牢籠の時は頓てはづしてにげかくるゝ、そこにて全く不賢としるゝなり、

新字:箇様に賢なる人手抦なる忠功をいたしてみせ申せ共、其主君〓け給ひて、賢人をみしり給はすして、崇敬なければ述懐ありとても、其君越度の時も心をはなさす、そこにて全く賢人と知るへし、不賢は必らすはり程の事をば柱程に申者なれば、あしきことをもかくすにより、賢人の心きれいにあまりて申すを、能々無手抦なればこそ、我事を我身より申すと存じ賢も不賢も同事に贔負々々にさた有る事、是馬鹿成る大将の家中にて、無穿鑿の故なり、ぶせんさくも道理哉、ばか大将の家老は不賢成る故、家老よりして手抦もなくかさること斗りなれば、結句日来はよはき不賢の威勢なれども、主君牢籠の時は頓てはづしてにげかくるゝ、そこにて全く不賢としるゝなり、

書き下し

箇様に賢なる人手抦なる忠功をいたしてみせ申せ共、其主君〓け給ひて、賢人をみしり給はすして、崇敬なければ述懐ありとても、其君越度の時も心をはなさす、そこにて全く賢人と知るへし、不賢は必らすはり程の事をば柱程に申者なれば、あしきことをもかくすにより、賢人の心きれいにあまりて申すを、能々無手抦なればこそ、我事を我身より申すと存じ賢も不賢も同事に贔負々々にさた有る事、是馬鹿成る大将の家中にて、無穿鑿の故なり、ぶせんさくも道理哉、ばか大将の家老は不賢成る故、家老よりして手抦もなくかさること斗りなれば、結句日来はよはき不賢の威勢なれども、主君牢籠の時は頓てはづしてにげかくるゝ、そこにて全く不賢としるゝなり、

現代語訳

このように賢い人は手柄となる忠功をして見せても、その主君が(底本ここ判読しがたい)給うて賢人を見知らず、崇敬しないので、不満はあっても、その君が落ち度のある時にも心を離さない。そこで全く賢人と知るべきである。不賢は必ず針ほどの事を柱ほどに申す者であるから、悪いことも隠す。そこで賢人が心きれいに、ありのままに申すのを、よくよく無手柄だからこそ自分の事を自分から申すのだと思い、賢も不賢も同じように贔負で沙汰されるのは、馬鹿な大将の家中で無穿鑿なゆえである。無穿鑿も道理である。馬鹿大将の家老は不賢であるから、家老からして手柄もなく飾ることばかりであれば、結局、日頃は弱い不賢の威勢が強いけれども、主君が牢籠(没落)の時にはたちまち外れて逃げ隠れる。そこで全く不賢と知れるのである。

解説

賢人と不賢は、平時には見分けがつかず、主君が苦境に陥った時に初めて分かれる。賢人は認められず不満があっても、主の落ち度の時に心を離さない。不賢は針ほどを柱ほどに言い、悪いことは隠し、主が落ちぶれれば真っ先に逃げる。家老まで不賢であれば、穿鑿のしようもない。人の本性は順境ではなく逆境で試される。平時のうちに、言葉ではなく行いで人を見る目を養っておかねばならない。

この章句が説くこと

賢人不賢忠節逆境家老見極め

関連する章句

古典の入門書『人生の教科書』の表紙

人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。

古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。

本の中身を見る
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)+師導1か月=700円 本を見る