講孟余話 ／ 盡心下 第三十八章

又後章圈外ニ、程正叔序スル所ノ明道先生ノ事ヲ載ス、宋儒ヲ信セサル者ハ、是ヲ一家ノ私論ト云、余反覆是ヲ考フルニ、是豈一家ノ論ナランヤ、宋以來諸儒輩出シ、各一族ヲ樹ル、互ニ出入異同アリト云ヘトモ、周程張朱ノ區域ヲ出ルコトヲ得ズ、而シテ明道先生其中ニ在テ道德傑出ノ人ナレハ、是ヲ孔孟ノ統ヲ継クト云トモ、何ソ不可ナラン、而シテ是ヲ一家ノ私論ト云者ハ門戶嫉妬ノ見也、且其人ノ如キモ亦遂ニ其區域ヲ免レ得サル也、然而無有乎爾、則亦無有乎爾、此語孟子自任シ、又千萬世ニ向テ吾輩ヲ呼醒スノ語也、吾輩宜シク驚起シテ、耳ヲ傾ケ肝ニ銘スヘシ、孟子言、孔子至今、時未遠、鄒魯相去又近、然而已無有見而知之者矣、則五百餘歲之後、又豈復有聞而知之者乎、集註林氏ノ說孟子ヨリ今ニ至ル迄二千餘年、其間見知聞知ノ有無ハ姑ラク論スルコトナクシテ可也、今吾輩断然自ラ任セスンハ、何ソ後世ニ待ツコトヲ得ンヤ、又何ソ往世ニ泝ルコトヲ得ンヤ、唯是人々七十年中ノ重任也、忽ニスルコトナカレ、

新字：又後章圏外ニ、程正叔序スル所ノ明道先生ノ事ヲ載ス、宋儒ヲ信セサル者ハ、是ヲ一家ノ私論ト云、余反覆是ヲ考フルニ、是豈一家ノ論ナランヤ、宋以来諸儒輩出シ、各一族ヲ樹ル、互ニ出入異同アリト云ヘトモ、周程張朱ノ区域ヲ出ルコトヲ得ズ、而シテ明道先生其中ニ在テ道徳傑出ノ人ナレハ、是ヲ孔孟ノ統ヲ継クト云トモ、何ソ不可ナラン、而シテ是ヲ一家ノ私論ト云者ハ門戸嫉妬ノ見也、且其人ノ如キモ亦遂ニ其区域ヲ免レ得サル也、然而無有乎爾、則亦無有乎爾、此語孟子自任シ、又千万世ニ向テ吾輩ヲ呼醒スノ語也、吾輩宜シク驚起シテ、耳ヲ傾ケ肝ニ銘スヘシ、孟子言、孔子至今、時未遠、鄒魯相去又近、然而已無有見而知之者矣、則五百余歳之後、又豈復有聞而知之者乎、集註林氏ノ説孟子ヨリ今ニ至ル迄二千余年、其間見知聞知ノ有無ハ姑ラク論スルコトナクシテ可也、今吾輩断然自ラ任セスンハ、何ソ後世ニ待ツコトヲ得ンヤ、又何ソ往世ニ泝ルコトヲ得ンヤ、唯是人々七十年中ノ重任也、忽ニスルコトナカレ、

書き下し

又後章の圏外に、程正叔の序する所の明道先生の事を載す。宋儒を信ぜざる者は、是れを一家の私論と云ふ。余反覆是れを考ふるに、是れ豈に一家の論ならんや。宋以来諸儒輩出し、各々一族を樹つ。互ひに出入異同ありと云へども、周・程・張・朱の区域を出づることを得ず。而して明道先生其の中に在りて道徳傑出の人なれば、是れを孔孟の統を継ぐと云ふとも、何ぞ不可ならん。而して是れを一家の私論と云ふ者は門戸嫉妬の見なり。且つ其の人の如きも亦遂に其の区域を免れ得ざるなり。「然り而して有ること無くんば、則ち亦有ること無からん」、此の語孟子自ら任じ、又千万世に向かひて吾が輩を呼び醒ますの語なり。吾が輩宜しく驚起して、耳を傾け肝に銘ずべし。孟子言ふ、「孔子より今に至るまで、時未だ遠からず、鄒魯相去ること又近し。然り而して已に見て之れを知る者有ること無し。則ち五百余歳の後、又豈に復た聞きて之れを知る者有らんや」（集註林氏の説）。孟子より今に至る迄二千余年、其の間見知聞知の有無は姑く論ずることなくして可なり。今吾が輩断然自ら任ぜずんば、何ぞ後世に待つことを得んや、又何ぞ往世に遡ることを得んや。唯だ是れ人々七十年中の重任なり、忽せにすることなかれ。