講孟余話 ／ 盡心下 第三十章

若シ朱說ノ如ク、或人自悟其非云々ノ訳ナラハ、何ソ盛ニ孟子教化ノ妙、惡人邪人ト云トモ、変シテ善人正人トナルノ美ヲ称揚セサル、其美ヲ称セスシテ、斯受之而已矣ヲ云フ、其意明白ト云ヘシ、前輩是等ノ処ニ於テ都テ說明セス、盖シ孟子ニ阿諛スルノ弊然ル也、輔氏廣曰、近世好議論者、往々以学者之失、而議先生長者、是其識量又不逮於當時織屨者矣、此說當レリ、館人ノ語、三復味益々尽キス、今諸君ト松下村ノ風化ヲ起サント欲ス、宜シク此語ヲ以テ令甲トナスヘシ、遺忘スルコトナカレ、往者不追、然トモ其前日ノ善美ヲ忘ルヽコトナカレ、來者不拒、又其前日ノ過惡ヲ記スルコトナカレ、苟以是心至、斯受之而已矣、徒ニ心ノミニ非ス、斯面ヲ以テ來ル者ト云トモ、亦是ヲ受ケンノミ

新字：若シ朱説ノ如ク、或人自悟其非云々ノ訳ナラハ、何ソ盛ニ孟子教化ノ妙、悪人邪人ト云トモ、変シテ善人正人トナルノ美ヲ称揚セサル、其美ヲ称セスシテ、斯受之而已矣ヲ云フ、其意明白ト云ヘシ、前輩是等ノ処ニ於テ都テ説明セス、盖シ孟子ニ阿諛スルノ弊然ル也、輔氏広曰、近世好議論者、往々以学者之失、而議先生長者、是其識量又不逮於当時織屨者矣、此説当レリ、館人ノ語、三復味益々尽キス、今諸君ト松下村ノ風化ヲ起サント欲ス、宜シク此語ヲ以テ令甲トナスヘシ、遺忘スルコトナカレ、往者不追、然トモ其前日ノ善美ヲ忘ルヽコトナカレ、来者不拒、又其前日ノ過悪ヲ記スルコトナカレ、苟以是心至、斯受之而已矣、徒ニ心ノミニ非ス、斯面ヲ以テ来ル者ト云トモ、亦是ヲ受ケンノミ

書き下し

若し朱説の如く、「或人自ら其の非を悟る」云々の訳ならば、何ぞ盛んに孟子教化の妙、悪人邪人と云へども、変じて善人正人となるの美を称揚せざる。其の美を称せずして、「斯に之れを受くるのみ」を云ふ、其の意明白と云ふべし。前輩是等の処に於て都べて説明せず、蓋し孟子に阿諛するの弊然るなり。輔氏広曰く、「近世議論を好む者、往々学者の失を以て先生長者を議す、是れ其の識量又当時の屨を織る者に逮ばず」と。此の説当れり。館人の語、三復して味はひ益々尽きず。今諸君と松下村の風化を起さんと欲す、宜しく此の語を以て令甲となすべし、遺忘することなかれ。往く者は追はず、然れども其の前日の善美を忘るることなかれ。来る者は拒まず、又其の前日の過悪を記することなかれ。苟も是の心を以て至らば、斯に之れを受くるのみ。徒に心のみに非ず、斯の面を以て来たる者と云へども、亦是れを受けんのみ。