講孟余話 ／ 盡心下 第二十七章

余別ニ臆度ヲリ、凡ソ民征ハ粟米ヲ出ス其常ナリ、然トモ地ニ因テハ布縷ヲモ出サスヘシ、吾藩山代德地諸宰判ノ紙ノ如キ、又力役ヲ用ユル時ハ、布縷穀米ノ常征ヲ免スルコトモアルヘシ、是力征ヲ以テ征トスル也、凡ソ征ニ此三等アリ、各其便ニ從テ一等ヲ出サシムルノミ、其二ヲ用レハ民餓殍アリ、其三ヲ用レハ父子離散スルトナリ、豈ニ一民ヨリ三征ヲ三時ニ取ルニ似得ンヤ、力征ノ事、漢ノ董仲舒云ク、古者役民歲不過三日ト、然トモ土功軍旅非常ノ興作アラン時ハ、恐クハ三日ニテハ澄マシキ也、故ニ三日ハ當リ前ノ力征ニテ、三日ヲ過ル時ハ日数ヲ筭ヘ、五日ナレハ常征ノ何分ヲ減シ、十日ナレハ何分ヲ減スルト定メ、迭ニ減スルノ法アルヘシ、是即チ力役ノ制也、然トモ是皆制度上ノ事、古ヲ執テ今ヲ論シ難ケレハ皆空論ナリ、唯用其一而緩其二ノ一句ヲ味フヘシ、仁斎ノ說ニハ用者謂用之於己、緩者存其餘而不取盈之謂トアリ、朱註民ニ取ルノ意トスル者ト同シカラズ、余未タ其當否ヲ決スルコト能ハサレトモ、民政ノ要務ハ節儉ト仁斎用ノ說是ニ當ル儲蓄トニ仁斎緩ノ說是ニ當ルアルコトナレハ、仁斎ノ說、文モ理モ共ニ眞切ナルヲ覚フル也

新字：余別ニ臆度ヲリ、凡ソ民征ハ粟米ヲ出ス其常ナリ、然トモ地ニ因テハ布縷ヲモ出サスヘシ、吾藩山代徳地諸宰判ノ紙ノ如キ、又力役ヲ用ユル時ハ、布縷穀米ノ常征ヲ免スルコトモアルヘシ、是力征ヲ以テ征トスル也、凡ソ征ニ此三等アリ、各其便ニ従テ一等ヲ出サシムルノミ、其二ヲ用レハ民餓殍アリ、其三ヲ用レハ父子離散スルトナリ、豈ニ一民ヨリ三征ヲ三時ニ取ルニ似得ンヤ、力征ノ事、漢ノ董仲舒云ク、古者役民歳不過三日ト、然トモ土功軍旅非常ノ興作アラン時ハ、恐クハ三日ニテハ澄マシキ也、故ニ三日ハ当リ前ノ力征ニテ、三日ヲ過ル時ハ日数ヲ筭ヘ、五日ナレハ常征ノ何分ヲ減シ、十日ナレハ何分ヲ減スルト定メ、迭ニ減スルノ法アルヘシ、是即チ力役ノ制也、然トモ是皆制度上ノ事、古ヲ執テ今ヲ論シ難ケレハ皆空論ナリ、唯用其一而緩其二ノ一句ヲ味フヘシ、仁斎ノ説ニハ用者謂用之於己、緩者存其余而不取盈之謂トアリ、朱註民ニ取ルノ意トスル者ト同シカラズ、余未タ其当否ヲ決スルコト能ハサレトモ、民政ノ要務ハ節倹ト仁斎用ノ説是ニ当ル儲蓄トニ仁斎緩ノ説是ニ当ルアルコトナレハ、仁斎ノ説、文モ理モ共ニ真切ナルヲ覚フル也

書き下し

余別に臆度あり。凡そ民の征は粟米を出す、其の常なり。然れども地に因りては布縷をも出さすべし、吾が藩の山代・徳地諸宰判の紙の如き。又力役を用ゆる時は、布縷穀米の常征を免ずることもあるべし。是れ力征を以て征とするなり。凡そ征に此の三等あり、各々其の便に従ひて一等を出さしむるのみ。其の二を用ふれば民に餓殍あり、其の三を用ふれば父子離散すとなり。豈に一民より三征を三時に取るに似んや。力征の事、漢の董仲舒云く、「古者民を役すること歳に三日に過ぎず」と。然れども土功・軍旅・非常の興作あらん時は、恐らくは三日にては済まじきなり。故に三日は当り前の力征にて、三日を過ぐる時は日数を算へ、五日なれば常征の何分を減じ、十日なれば何分を減ずると定め、迭ひに減ずるの法あるべし。是れ即ち力役の制なり。然れども是れ皆制度上の事、古を執りて今を論じ難ければ皆空論なり。唯「其の一を用ひて其の二を緩くす」の一句を味ふべし。仁斎の説には「用ふとは之れを己に用ふるを謂ひ、緩くすとは其の余を存して盈つるを取らざるの謂なり」とあり、朱註の民に取るの意とする者と同じからず。余未だ其の当否を決すること能はざれども、民政の要務は節倹と（仁斎の用の説是れに当る）儲蓄と（仁斎の緩の説是れに当る）にあることなれば、仁斎の説、文も理も共に真切なるを覚ゆるなり。