講孟余話 ／ 盡心下 第七章・第八章

人ノ父ヲ殺セハ、人我カ父ヲ殺、人ノ兄ヲ殺セハ、人我兄ヲ殺ス、人ノ父ヲ敬スレハ、人我父ヲ敬ス、人ノ兄ヲ敬スレハ、人我カ兄ヲ敬ス、天下ノ理勢明白的切斯ノ如シ、釋氏三世ノ因果應報ヲ說ク、尙浮泛ニ失ス余孟子ヲ読ヲ受テヨリ二十年、此章ノ如キハ從來看テ尋常ノ說話トス、癸丑ノ歲江戶ニアリ、米虜ノ変ヲ目擊シ、大ニ此章ニ感慨スルコトアリ、相模ノ浦賀ハ江戶最要ノ海關ニシテ、二百年來關或ハ下田ニ置キ、或ハ浦賀ニ置ク、時々沿革アリトキク、天下諸國ノ船舶運漕ノ者其嚴法ヲ畏憚セサルハナシ、今乃チ虜舶ノ出入ニ至テハ、其法甚タ寬縱ニシテ絕テ譏察セス、絕テ征稅セス、盜ヲ揖シ門ニ入レ、賊ヲ延キ堂ニ登スト同シ、然ラハ則チ向キノ嚴法ハ適ニ暴ヲ爲ス所以ニシテ、今ノ寬法ハ又暴ヲ禦ク所以ニ非ルナリ、孟子曾テ云フ、爲貧者辞尊居卑、辞富居貧、悪平宜乎、抱關擊柝、万章下篇第五章ト、浦賀抱關ノ吏ハ卑カ貧カ、固ヨリ貧ノ爲ニスルニテ、国ノ爲メニモ非ズ、民ノ爲ニモ非サルカ、最モ心得難キ事共ナリ、

新字：人ノ父ヲ殺セハ、人我カ父ヲ殺、人ノ兄ヲ殺セハ、人我兄ヲ殺ス、人ノ父ヲ敬スレハ、人我父ヲ敬ス、人ノ兄ヲ敬スレハ、人我カ兄ヲ敬ス、天下ノ理勢明白的切斯ノ如シ、釈氏三世ノ因果応報ヲ説ク、尚浮泛ニ失ス余孟子ヲ読ヲ受テヨリ二十年、此章ノ如キハ従来看テ尋常ノ説話トス、癸丑ノ歳江戸ニアリ、米虜ノ変ヲ目撃シ、大ニ此章ニ感慨スルコトアリ、相模ノ浦賀ハ江戸最要ノ海関ニシテ、二百年来関或ハ下田ニ置キ、或ハ浦賀ニ置ク、時々沿革アリトキク、天下諸国ノ船舶運漕ノ者其厳法ヲ畏憚セサルハナシ、今乃チ虜舶ノ出入ニ至テハ、其法甚タ寛縦ニシテ絶テ譏察セス、絶テ征税セス、盗ヲ揖シ門ニ入レ、賊ヲ延キ堂ニ登スト同シ、然ラハ則チ向キノ厳法ハ適ニ暴ヲ為ス所以ニシテ、今ノ寛法ハ又暴ヲ禦ク所以ニ非ルナリ、孟子曽テ云フ、為貧者辞尊居卑、辞富居貧、悪平宜乎、抱関撃柝、万章下篇第五章ト、浦賀抱関ノ吏ハ卑カ貧カ、固ヨリ貧ノ為ニスルニテ、国ノ為メニモ非ズ、民ノ為ニモ非サルカ、最モ心得難キ事共ナリ、

書き下し

人の父を殺せば、人我が父を殺し、人の兄を殺せば、人我が兄を殺す。人の父を敬すれば、人我が父を敬し、人の兄を敬すれば、人我が兄を敬す。天下の理勢明白的切斯くの如し。釈氏三世の因果応報を説く、尚浮泛に失す。余孟子を読むことを受けてより二十年、此の章の如きは従来看て尋常の説話とす。癸丑の歳江戸にあり、米虜の変を目撃し、大いに此の章に感慨することあり。相模の浦賀は江戸最要の海関にして、二百年来関を或いは下田に置き、或いは浦賀に置く、時々沿革ありと聞く。天下諸国の船舶運漕の者、其の厳法を畏憚せざるはなし。今乃ち虜舶の出入に至りては、其の法甚だ寛縦にして絶えて譏察せず、絶えて征税せず。盗を揖して門に入れ、賊を延きて堂に登すと同じ。然らば則ち向きの厳法は適に暴を為す所以にして、今の寛法は又暴を禦ぐ所以に非ざるなり。孟子曾て云ふ、「貧の為にする者は、尊を辞して卑に居り、富を辞して貧に居る。悪にか宜しき、関を抱き柝を撃つ」萬章下篇第五章と。浦賀抱関の吏は卑か貧か、固より貧の為にするにて、国の為めにも非ず、民の為にも非ざるか。最も心得難き事どもなり。