講孟余話 ／ 盡心下 第三章

吾師象山江戶獄ニ在テ孟子ヲ読ミ痛熟ス、此章ニ於テ朱註ヲ信セス、別ニ一篇ノ文字ヲ著ス、余隣舍ニアリシ故借読シタレトモ、今其全文ヲ擧ルコト能ハス、其意盖シ云ク、書ノ本意固ヨリ商人自ラ相殺スヲ云フ、而シテ孟子ノ意モ亦同シ、盖シ前徒倒戈ト云ヘハ、前徒ノミ武王ニ辟易スレトモ、後軍ハ踏畄リタルコト知ルヘシ、武王ノ至仁ニテ紂ノ至不仁ヲ伐タハ、下章ノ所謂若崩厥角稽首ト云コソ傳信ナルヘシ、盖シ商人惣軍悉ク稽首スト云ヘハ、前徒倒戈ト云ノミニ非ル也、且孟子書ノ本意ニモナキ妄言ヲ設ケテ、後世ノ惑ヲ觧、不仁ノ心ヲ銷スルトハ、誠ニ迂濶ナルコトニテ、孟子決シテ然ラスト、余按スルニ敗軍ニ友崩裡崩ト云コトアリ、友崩ト云ハ前徒敗走シテ後軍ヘナタレ掛ルニ因テ、後軍モ溜リ得ス、一同ニ崩潰スルコトナリ、裡崩ト云ハ前徒ハ未タ戈ヲ交ヘヌ内ニ、後軍ヨリ先ツ崩レ立テ、前徒モ亦同シク崩ルヽコト也、今前徒倒戈、攻後以北トアレハ、前徒崩ルヽノミニテ後軍ハ踏畄タル故、勿論裡崩ノ形ハ殊テナク、又友崩ヨリモ一段後軍手强キナリ、且血流漂杵ト云者ハ、兵法ニ前徒崩レテ後軍ヘナタレ掛ル時ハ、後軍ニテ打捨切捨ルコトアリ、攻後モ血流モ、盖シ是カ爲ナリ、余是ヲ考ヘテ朱註ノ謬、眞ニ象山ノ說ノ如キヲ知レリ

新字：吾師象山江戸獄ニ在テ孟子ヲ読ミ痛熟ス、此章ニ於テ朱註ヲ信セス、別ニ一篇ノ文字ヲ著ス、余隣舎ニアリシ故借読シタレトモ、今其全文ヲ挙ルコト能ハス、其意盖シ云ク、書ノ本意固ヨリ商人自ラ相殺スヲ云フ、而シテ孟子ノ意モ亦同シ、盖シ前徒倒戈ト云ヘハ、前徒ノミ武王ニ辟易スレトモ、後軍ハ踏畄リタルコト知ルヘシ、武王ノ至仁ニテ紂ノ至不仁ヲ伐タハ、下章ノ所謂若崩厥角稽首ト云コソ伝信ナルヘシ、盖シ商人惣軍悉ク稽首スト云ヘハ、前徒倒戈ト云ノミニ非ル也、且孟子書ノ本意ニモナキ妄言ヲ設ケテ、後世ノ惑ヲ觧、不仁ノ心ヲ銷スルトハ、誠ニ迂濶ナルコトニテ、孟子決シテ然ラスト、余按スルニ敗軍ニ友崩裡崩ト云コトアリ、友崩ト云ハ前徒敗走シテ後軍ヘナタレ掛ルニ因テ、後軍モ溜リ得ス、一同ニ崩潰スルコトナリ、裡崩ト云ハ前徒ハ未タ戈ヲ交ヘヌ内ニ、後軍ヨリ先ツ崩レ立テ、前徒モ亦同シク崩ルヽコト也、今前徒倒戈、攻後以北トアレハ、前徒崩ルヽノミニテ後軍ハ踏畄タル故、勿論裡崩ノ形ハ殊テナク、又友崩ヨリモ一段後軍手強キナリ、且血流漂杵ト云者ハ、兵法ニ前徒崩レテ後軍ヘナタレ掛ル時ハ、後軍ニテ打捨切捨ルコトアリ、攻後モ血流モ、盖シ是カ為ナリ、余是ヲ考ヘテ朱註ノ謬、真ニ象山ノ説ノ如キヲ知レリ

書き下し

吾が師象山、江戸獄に在りて孟子を読み痛熟す。此の章に於て朱註を信ぜず、別に一篇の文字を著す。余隣舎にありし故借り読みたれども、今其の全文を挙ぐること能はず。其の意蓋し云く、書の本意固より商人自ら相殺すを云ふ、而して孟子の意も亦同じ。蓋し「前徒戈を倒にす」と云へば、前徒のみ武王に辟易すれども、後軍は踏み留まりたること知るべし。武王の至仁にて紂の至不仁を伐たば、下章の所謂「崩るるが若く厥の角稽首す」と云ふこそ伝信なるべし。蓋し商人総軍悉く稽首すと云へば、前徒戈を倒にすと云ふのみに非ざるなり。且つ孟子書の本意にもなき妄言を設けて、後世の惑ひを解き、不仁の心を銷すとは、誠に迂闊なることにて、孟子決して然らずと。余按ずるに、敗軍に友崩れ・裡崩れと云ふことあり。友崩れと云ふは、前徒敗走して後軍へなだれ掛かるに因りて、後軍も溜まり得ず、一同に崩潰することなり。裡崩れと云ふは、前徒は未だ戈を交へぬ内に、後軍より先づ崩れ立ちて、前徒も亦同じく崩るることなり。今「前徒戈を倒にし、後を攻めて以て北ぐ」とあれば、前徒崩るるのみにて後軍は踏み留まりたる故、勿論裡崩れの形は殊になく、又友崩れよりも一段後軍手強きなり。且つ「血流れて杵を漂はす」と云ふ者は、兵法に前徒崩れて後軍へなだれ掛かる時は、後軍にて打ち捨て切り捨つることあり、後を攻むるも血流るるも、蓋し是れが為なり。余是れを考へて朱註の謬、真に象山の説の如きを知れり。