講孟余話 ／ 盡心上 第三十三章

此二章ヲ熟読スレハ、平士ノ心得ハ知ルヘキノミ、盖シ農ハ耕シ、工ハ家宅器皿ヲ製シ、商ハ有無ヲ交易ス、各其職アリテ國ニ益アリ、士ノ仕ル者家老ハ家老ノ職アリ、奉行ハ奉行ノ職アリ、番頭ハ番頭ノ職アリ、物頭ハ物頭ノ職アリ、治民ノ職アリ、理財ノ職アリ、亦皆各事トスル所アリ、獨リ平士ハ上ニシテハ未タ仕ルノ職アラズ、下ニシテハ又農工商ノ職アルコトナシ、頗ル素餐ニ似タリ、然トモ大ニ然ラス、其身ハ仁ニ居リ、其行ハ義ニ由リ、其君之ヲ用ユレハ、固ヨリ其國ヲシテ安冨尊栄ナラシメ、又其君用ヒスト云トモ、其子弟是ニ從遊スレハ、子ハ孝子トナリ、弟ハ悌弟ト成リ、人ノ交ハ忠信トナル也、故ニ平士ノ職ハ一身ノ修治ヲ本トシ、一世ノ風俗ヲ以テ己カ任トナスヘシ、然ラハ其素餐セサルノ功、豈農工商ノ比スヘキナランヤ、乃チ公卿大夫ト云トモ、亦是ニ外ナルコト能ハス、武教小学ノ序ニ、大農大工大商、爲天下之三宝、士無農工商之業、而所以爲三民之長者、無他、能修身正心、而治国平天下也、ト云ヘリ、此二章ト吻合ス、又上ノ第九章獨善ノ義ト合セ考フヘシ、

新字：此二章ヲ熟読スレハ、平士ノ心得ハ知ルヘキノミ、盖シ農ハ耕シ、工ハ家宅器皿ヲ製シ、商ハ有無ヲ交易ス、各其職アリテ国ニ益アリ、士ノ仕ル者家老ハ家老ノ職アリ、奉行ハ奉行ノ職アリ、番頭ハ番頭ノ職アリ、物頭ハ物頭ノ職アリ、治民ノ職アリ、理財ノ職アリ、亦皆各事トスル所アリ、独リ平士ハ上ニシテハ未タ仕ルノ職アラズ、下ニシテハ又農工商ノ職アルコトナシ、頗ル素餐ニ似タリ、然トモ大ニ然ラス、其身ハ仁ニ居リ、其行ハ義ニ由リ、其君之ヲ用ユレハ、固ヨリ其国ヲシテ安冨尊栄ナラシメ、又其君用ヒスト云トモ、其子弟是ニ従遊スレハ、子ハ孝子トナリ、弟ハ悌弟ト成リ、人ノ交ハ忠信トナル也、故ニ平士ノ職ハ一身ノ修治ヲ本トシ、一世ノ風俗ヲ以テ己カ任トナスヘシ、然ラハ其素餐セサルノ功、豈農工商ノ比スヘキナランヤ、乃チ公卿大夫ト云トモ、亦是ニ外ナルコト能ハス、武教小学ノ序ニ、大農大工大商、為天下之三宝、士無農工商之業、而所以為三民之長者、無他、能修身正心、而治国平天下也、ト云ヘリ、此二章ト吻合ス、又上ノ第九章独善ノ義ト合セ考フヘシ、

書き下し

此の二章を熟読すれば、平士の心得は知るべきのみ。蓋し農は耕し、工は家宅器皿を製し、商は有無を交易す、各々其の職ありて国に益あり。士の仕ふる者、家老は家老の職あり、奉行は奉行の職あり、番頭は番頭の職あり、物頭は物頭の職あり、治民の職あり、理財の職あり、亦皆各々事とする所あり。独り平士は上にしては未だ仕ふるの職あらず、下にしては又農工商の職あることなし、頗る素餐に似たり。然れども大いに然らず。其の身は仁に居り、其の行ひは義に由り、其の君之を用ゐれば、固より其の国をして安富尊栄ならしめ、又其の君用ゐずと云へども、其の子弟是れに従遊すれば、子は孝子となり、弟は悌弟と成り、人の交はりは忠信となるなり。故に平士の職は一身の修治を本とし、一世の風俗を以て己が任となすべし。然らば其の素餐せざるの功、豈に農工商の比すべきならんや。乃ち公卿大夫と云へども、亦是れに外なること能はず。武教小学の序に、「大農・大工・大商、天下の三宝と為す。士は農工商の業なくして、三民の長たる所以の者は、他なし、能く身を修め心を正しうして、国を治め天下を平らかにすればなり」と云へり。此の二章と吻合す。又上の第九章独善の義と合せ考ふべし。