講孟余話 ／ 滕文公上 第四章

有大人之事、有小人之事、大人ノ事ハ勞心治人食於人ナリ、小人ノ事ハ労力食人治於人ナリ、凢人ニ四等アリ、士農工商ト云、就中農工商ヲ国ノ三宝ト称シ、各其職業アリテ、国ニ於テ一モ欠ベカラズ、独士ニ至テハ三者ノ如キ業アルコトナシ、而シテ其職業ヲ思ハス、厚祿ヲ費シ衣食居ノ奢ヲ窮メ、敖然トシテ三者ニ驕ルハ、豈畏多キコトニ非スヤ、故ニ士ト生レタル者ハ、文武ヲ修熟シ、治乱ノ御奉公ヲ心掛ヘキコト固也、但吾輩已ニ幽囚ノ身トナリ、此等ノ事ヲ語ルモ空談ニ近シ、而シテ大ニ然ラサル者アリ、何トナレハ、今日食フ所ノ食、衣ル所ノ衣、用ユル所ノ器、皆是国家ノ餘沢ニ非スヤ、而シテ我レ農工商ノ業ヲナシテ、以テ国恩ニ報スヘキノ身ナラ子ハ、亦唯書ヲ読ミ道ヲ講シ、忠孝ノ一端ナリトモ研究シ、他日ニ報スルコトヲ忘ルヘカラス、士ハ三民ノ首ニシテ、君ハ又諸士ノ長ナレハ、其自ラ養フ益々厚ク、自ラ職トスル益々重シ、食於人ルノミニテ、労力治人コトナクンハ、其何トカ云ン、是レ許行カ說ノ已ムヲ得サル所ナリ、

新字：有大人之事、有小人之事、大人ノ事ハ労心治人食於人ナリ、小人ノ事ハ労力食人治於人ナリ、凢人ニ四等アリ、士農工商ト云、就中農工商ヲ国ノ三宝ト称シ、各其職業アリテ、国ニ於テ一モ欠ベカラズ、独士ニ至テハ三者ノ如キ業アルコトナシ、而シテ其職業ヲ思ハス、厚禄ヲ費シ衣食居ノ奢ヲ窮メ、敖然トシテ三者ニ驕ルハ、豈畏多キコトニ非スヤ、故ニ士ト生レタル者ハ、文武ヲ修熟シ、治乱ノ御奉公ヲ心掛ヘキコト固也、但吾輩已ニ幽囚ノ身トナリ、此等ノ事ヲ語ルモ空談ニ近シ、而シテ大ニ然ラサル者アリ、何トナレハ、今日食フ所ノ食、衣ル所ノ衣、用ユル所ノ器、皆是国家ノ余沢ニ非スヤ、而シテ我レ農工商ノ業ヲナシテ、以テ国恩ニ報スヘキノ身ナラ子ハ、亦唯書ヲ読ミ道ヲ講シ、忠孝ノ一端ナリトモ研究シ、他日ニ報スルコトヲ忘ルヘカラス、士ハ三民ノ首ニシテ、君ハ又諸士ノ長ナレハ、其自ラ養フ益々厚ク、自ラ職トスル益々重シ、食於人ルノミニテ、労力治人コトナクンハ、其何トカ云ン、是レ許行カ説ノ已ムヲ得サル所ナリ、

書き下し

「大人の事あり、小人の事あり」。大人の事は心を労して人を治め人に食はるるなり。小人の事は力を労して人を食ひ人に治めらるるなり。凡そ人に四等あり、士農工商と云ふ。就中農工商を国の三宝と称し、各々其の職業ありて、国に於て一も欠くべからず。独り士に至りては三者の如き業あることなし。而して其の職業を思はず、厚禄を費し衣食居の奢を窮め、敖然として三者に驕るは、豈に畏れ多きことに非ずや。故に士と生れたる者は、文武を修熟し、治乱の御奉公を心掛くべきこと固なり。但し吾輩已に幽囚の身となり、此等の事を語るも空談に近し。而して大いに然らざる者あり。何となれば、今日食ふ所の食、衣る所の衣、用ふる所の器、皆是れ国家の余沢に非ずや。而して我れ農工商の業をなして、以て国恩に報ずべきの身ならねば、亦唯書を読み道を講じ、忠孝の一端なりとも研究し、他日に報ずることを忘るべからず。士は三民の首にして、君は又諸士の長なれば、其の自ら養ふ益々厚く、自ら職とする益々重し。人に食はるるのみにて、力を労し人を治むることなくんば、其れ何とか云はん。是れ許行が説の已むを得ざる所なり。