講孟余話 ／ 告子下 第十五章

又余野山獄ニ在ル時、友人土谷松如居易堂集明遺臣俟斎徐枋著ヲ貸シ示ス、其中ニ與潘生次耕書アリ、才ヲ生シ才ヲ成スト云コトヲ論ス、大意謂ラク、天ノ才ヲ生スル多ケレトモ、才ヲ成スコト難シ、譬ハ春夏ノ草木花葉欝蒼タルガ如キ、是才ヲ生スル也、然トモ桃李ノ如キハ、秋冬ノ霜雪ニ逢テ皆零落凋傷ス、獨リ松柏ハ然ラ、雪中松柏愈靑々タリ、是才ヲ成ス也、人才モ亦然リ、小年輕銳、欝蒼喜フヘキ者甚衆シ、然トモ艱難困苦ヲ経ルニ從ヒ、英氣頽敗シテ一俗物トナル者少カラス、唯眞ノ志士ハ此処ニ於テ愈々激昂シテ、遂ニ才ヲ成ス也、故ニ霜雪ハ桃李ノ凋ム所以、即チ松柏ノ実スル所以ナリ、艱苦ハ輕銳ノ頽ルヽ所以、即チ志士ノ激スル所以ナリトアリ、是又全文ヲ諳セス、大意斯ノ如シ、今吾不才ト云トモ、象山ノ徒ニシテ、又徐氏ノ文ヲ読ム、豈桃李ニ伍シテ松柏ニ咲ハレンヤ、當ニ琢磨淬勵シテ連城干將トナラヘキノミ、是此章ニ於テ感アル所也、抑入則無法家拂士、出則無敵國外患者、國恒亡、ト云ニ至テハ、一轉シテ国家ノ事ニ入ル、尤モ思ヲ致スヘシ、余乃チ云ク、内ニ法家拂士アレハ、敵国外患ニ因テ国隨テ興リ、法家拂士ナケレバ、敵國外患ニ因テ國隨テ亡フ、今ヤ敵國外患ナキニ非ス、法家拂士ノ有無ハ国家興亡ノ界ナリ、豈寒心セサルコトヲ得ンヤ

新字：又余野山獄ニ在ル時、友人土谷松如居易堂集明遺臣俟斎徐枋著ヲ貸シ示ス、其中ニ与潘生次耕書アリ、才ヲ生シ才ヲ成スト云コトヲ論ス、大意謂ラク、天ノ才ヲ生スル多ケレトモ、才ヲ成スコト難シ、譬ハ春夏ノ草木花葉欝蒼タルガ如キ、是才ヲ生スル也、然トモ桃李ノ如キハ、秋冬ノ霜雪ニ逢テ皆零落凋傷ス、独リ松柏ハ然ラ、雪中松柏愈青々タリ、是才ヲ成ス也、人才モ亦然リ、小年軽鋭、欝蒼喜フヘキ者甚衆シ、然トモ艱難困苦ヲ経ルニ従ヒ、英気頽敗シテ一俗物トナル者少カラス、唯真ノ志士ハ此処ニ於テ愈々激昂シテ、遂ニ才ヲ成ス也、故ニ霜雪ハ桃李ノ凋ム所以、即チ松柏ノ実スル所以ナリ、艱苦ハ軽鋭ノ頽ルヽ所以、即チ志士ノ激スル所以ナリトアリ、是又全文ヲ諳セス、大意斯ノ如シ、今吾不才ト云トモ、象山ノ徒ニシテ、又徐氏ノ文ヲ読ム、豈桃李ニ伍シテ松柏ニ咲ハレンヤ、当ニ琢磨淬励シテ連城干将トナラヘキノミ、是此章ニ於テ感アル所也、抑入則無法家払士、出則無敵国外患者、国恒亡、ト云ニ至テハ、一転シテ国家ノ事ニ入ル、尤モ思ヲ致スヘシ、余乃チ云ク、内ニ法家払士アレハ、敵国外患ニ因テ国随テ興リ、法家払士ナケレバ、敵国外患ニ因テ国随テ亡フ、今ヤ敵国外患ナキニ非ス、法家払士ノ有無ハ国家興亡ノ界ナリ、豈寒心セサルコトヲ得ンヤ

書き下し

又余野山獄に在る時、友人土屋松如、居易堂集明の遺臣俟斎徐枋の著を貸し示す。其の中に「潘生次耕に与ふる書」あり、才を生じ才を成すと云ふことを論ず。大意謂へらく、天の才を生ずること多けれども、才を成すこと難し。譬へば春夏の草木花葉鬱蒼たるが如き、是れ才を生ずるなり。然れども桃李の如きは、秋冬の霜雪に逢ひて皆零落凋傷す。独り松柏は然らず、雪中松柏愈々青々たり。是れ才を成すなり。人才も亦然り。少年軽鋭、鬱蒼喜ぶべき者甚だ衆し。然れども艱難困苦を経るに従ひ、英気頽敗して一俗物となる者少からず。唯真の志士は此の処に於て愈々激昂して、遂に才を成すなり。故に霜雪は桃李の凋む所以、即ち松柏の実する所以なり。艱苦は軽鋭の頽るる所以、即ち志士の激する所以なりとあり。是れ又全文を諳ぜず、大意斯くの如し。今吾不才と云へども、象山の徒にして、又徐氏の文を読む。豈に桃李に伍して松柏に笑はれんや。当に琢磨淬励して連城・干将となるべきのみ。是れ此の章に於て感ある所なり。抑も「入りては則ち法家払士無く、出でては則ち敵国外患無き者は、国恒に亡ぶ」と云ふに至りては、一転して国家の事に入る。尤も思ひを致すべし。余乃ち云く、内に法家払士あれば、敵国外患に因りて国随ひて興り、法家払士なければ、敵国外患に因りて国随ひて亡ぶ。今や敵国外患なきに非ず、法家払士の有無は国家興亡の界なり。豈に寒心せざることを得んや。