講孟余話 ／ 告子下 第十四章

司馬溫公云ク、君子之仕也、行其道也、非爲礼貌與飮食也、孟子之言曰、雖未行其言也、迎之有礼則就之、礼貌衰則去之、是爲礼貌仕也、又曰、朝不食、夕不食、君曰、吾不能從其言、行其道、使飢餓於我土地、吾耻之、周之、亦可受也、是爲飮食而仕也、必如是、是不免於鬻先王之道以售其身也、古之君子之仕也、殆不如此、」然トモ朝不食夕不食云々ハ、末ニ免死而已トアレハ、仕ルニ非ズ、伯夷叔斉ハ周ノ粟ヲ食ズシテ西山ノ薇ヲ采リ、陶淵明ハ劉宋ノ年号ヲ用ヒスシテ東籬ノ菊ヲ愛ス、况ヤ國君周救賑恤ノ意アレハ、暴君ト云ニモアラズ、且人ノ用捨遇否ハ又一概ニ論シ難キコトアリ、漢文ノ君ニシテ賈誼用ラレズ、明祖ノ君ニシテ方孝孺遣帰セラルヽ様ノ事モアリ、漢文明祖ノ二才子ヲ用ヒサルハ別ニ深慮アルコトナレトモ、姑ク用捨遇否ノ概論スヘカラサルヲ証スルナリ、其他袁盎晁錯相仇シ、姚崇張說相容レサル如キ、豈一二ナランヤ、故ニ道行ハレズトテ、飢餓シテ死スルニハ及ハヌナリ、大丈夫ノ一死豈犬豕ト同フスヘケンヤ、免死而已、何ソ不可ナラン、

新字：司馬温公云ク、君子之仕也、行其道也、非為礼貌与飲食也、孟子之言曰、雖未行其言也、迎之有礼則就之、礼貌衰則去之、是為礼貌仕也、又曰、朝不食、夕不食、君曰、吾不能従其言、行其道、使飢餓於我土地、吾耻之、周之、亦可受也、是為飲食而仕也、必如是、是不免於鬻先王之道以售其身也、古之君子之仕也、殆不如此、」然トモ朝不食夕不食云々ハ、末ニ免死而已トアレハ、仕ルニ非ズ、伯夷叔斉ハ周ノ粟ヲ食ズシテ西山ノ薇ヲ采リ、陶淵明ハ劉宋ノ年号ヲ用ヒスシテ東籬ノ菊ヲ愛ス、況ヤ国君周救賑恤ノ意アレハ、暴君ト云ニモアラズ、且人ノ用捨遇否ハ又一概ニ論シ難キコトアリ、漢文ノ君ニシテ賈誼用ラレズ、明祖ノ君ニシテ方孝孺遣帰セラルヽ様ノ事モアリ、漢文明祖ノ二才子ヲ用ヒサルハ別ニ深慮アルコトナレトモ、姑ク用捨遇否ノ概論スヘカラサルヲ証スルナリ、其他袁盎晁錯相仇シ、姚崇張説相容レサル如キ、豈一二ナランヤ、故ニ道行ハレズトテ、飢餓シテ死スルニハ及ハヌナリ、大丈夫ノ一死豈犬豕ト同フスヘケンヤ、免死而已、何ソ不可ナラン、

書き下し

司馬温公云く、「君子の仕ふるや、其の道を行ふなり、礼貌と飲食との為めに非ざるなり。孟子の言に曰く、『未だ其の言を行はずと雖も、之れを迎ふるに礼有れば則ち就き、礼貌衰ふれば則ち去る』と。是れ礼貌の為めに仕ふるなり。又曰く、『朝に食はず、夕に食はず、君曰く、吾其の言に従ひ其の道を行ふこと能はず、我が土地に飢餓せしむるは、吾之れを恥づと。之れを周はば亦受くべし』と。是れ飲食の為めに仕ふるなり。必ず是くの如くんば、是れ先王の道を鬻ぎて以て其の身を售るを免れざるなり。古の君子の仕ふるや、殆ど此くの如くならず」と。然れども「朝に食はず夕に食はず」云々は、末に「死を免るるのみ」とあれば、仕ふるに非ず。伯夷・叔斉は周の粟を食はずして西山の薇を采り、陶淵明は劉宋の年号を用ひずして東籬の菊を愛す。況や国君周救賑恤の意あれば、暴君と云ふにもあらず。且つ人の用捨遇否は又一概に論じ難きことあり。漢文の君にして賈誼用ひられず、明祖の君にして方孝孺遣はし帰さるる様の事もあり。漢文・明祖の二才子を用ひざるは別に深慮あることなれども、姑く用捨遇否の概論すべからざるを証するなり。其の他袁盎・晁錯相仇し、姚崇・張説相容れざる如き、豈に一二ならんや。故に道行はれずとて、飢餓して死するには及ばぬなり。大丈夫の一死豈に犬豕と同じうすべけんや。「死を免るるのみ」、何ぞ不可ならん。