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講孟余話 / 公孫丑下 第十四章

孟子初テ王ニ見テヨリ、已ニ去志アリ、故ニ祿ヲ受ケズ、是ヲ以テ古人苟モ祿ヲ受サルコトヲ知ルヘシ、韓信言アリ、乘人之車者、載人之患、衣人之衣者、懷人之憂、食人之食者、死人之事、故ニ仕テ祿ヲ受レハ、此身ヲ擧テ君ニ献ス、君ノ爲ニ用ニ供スルコトナカルヘケンヤ、是古人祿ヲ受ルノ苟モセサル所以ナリ、今世清平ノ深澤ト、祖先ノ餘恩トニ因リ、許多ノ俸祿ヲ賜ヒ、其初ヲ知ラズ、其受ルノ苟モスベカラサルヲ知ル者少シ、此等ノ章ニ於テ、宜シク感悟スル所アルベシ、右下篇凢ソ十四章、朱子曰、自第二章以下、記孟子出處行実爲詳、今案スルニ第二章孟子自ラ処スル所ト時君ニ望ム所見ルヘシ、第三章自ラ処スルナリ、四章時君ニ望ムナリ、五章六章七章並ニ自ラ居ルナリ、八章九章ノ間、梁惠王下篇ノ十章十一章ヲ加ヘ共ニ四章敍事相承ケ、伐燕ノ始末甚タ備ル、亦時君ニ望ムナリ、以下五章又敍事相承ケ去斉ノ始末甚タ備ル、亦自ラ処ナリ、就中第十三章尽心下篇ノ末章ト大意同フシテ文少ク省クノミ、是孟子深慨ノ在ル所ニシテ、此篇記スル所ノ出處行実ヲ結フナリ

新字:孟子初テ王ニ見テヨリ、已ニ去志アリ、故ニ禄ヲ受ケズ、是ヲ以テ古人苟モ禄ヲ受サルコトヲ知ルヘシ、韓信言アリ、乗人之車者、載人之患、衣人之衣者、懐人之憂、食人之食者、死人之事、故ニ仕テ禄ヲ受レハ、此身ヲ挙テ君ニ献ス、君ノ為ニ用ニ供スルコトナカルヘケンヤ、是古人禄ヲ受ルノ苟モセサル所以ナリ、今世清平ノ深沢ト、祖先ノ余恩トニ因リ、許多ノ俸禄ヲ賜ヒ、其初ヲ知ラズ、其受ルノ苟モスベカラサルヲ知ル者少シ、此等ノ章ニ於テ、宜シク感悟スル所アルベシ、右下篇凢ソ十四章、朱子曰、自第二章以下、記孟子出処行実為詳、今案スルニ第二章孟子自ラ処スル所ト時君ニ望ム所見ルヘシ、第三章自ラ処スルナリ、四章時君ニ望ムナリ、五章六章七章並ニ自ラ居ルナリ、八章九章ノ間、梁恵王下篇ノ十章十一章ヲ加ヘ共ニ四章叙事相承ケ、伐燕ノ始末甚タ備ル、亦時君ニ望ムナリ、以下五章又叙事相承ケ去斉ノ始末甚タ備ル、亦自ラ処ナリ、就中第十三章尽心下篇ノ末章ト大意同フシテ文少ク省クノミ、是孟子深慨ノ在ル所ニシテ、此篇記スル所ノ出処行実ヲ結フナリ

書き下し

孟子初めて王に見えてより、已に去る志あり、故に禄を受けず。是れを以て古人苟も禄を受けざることを知るべし。韓信言へることあり、「人の車に乗る者は人の患を載せ、人の衣を衣る者は人の憂を懐き、人の食を食む者は人の事に死す」と。故に仕へて禄を受くれば、此の身を挙げて君に献ず、君の為に用に供することなかるべけんや。是れ古人禄を受くるの苟もせざる所以なり。今世清平の深沢と、祖先の余恩とに因り、許多の俸禄を賜ひ、其の初めを知らず、其の受くるの苟もすべからざるを知る者少なし。此等の章に於て、宜しく感悟する所あるべし。右下篇凡そ十四章、朱子曰く、「第二章より以下、孟子の出処行実を記すこと詳かなりと為す」。今案ずるに、第二章孟子自ら処する所と時君に望む所見るべし。第三章自ら処するなり。四章時君に望むなり。五章・六章・七章並びに自ら居るなり。八章・九章の間、梁恵王下篇の十章・十一章を加へ、共に四章叙事相承け、燕を伐つの始末甚だ備はる、亦時君に望むなり。以下五章又叙事相承け、斉を去るの始末甚だ備はる、亦自ら処するなり。就中第十三章、尽心下篇の末章と大意同じうして文少しく省くのみ。是れ孟子深慨の在る所にして、此の篇記す所の出処行実を結ぶなり。

現代語訳

孟子は初めて斉王に会ったときから、すでに去るつもりがあった。だから禄を受けなかった。このことから、昔の人はかりそめにも禄を受けなかったことが分かる。韓信の言葉に「人の車に乗る者は人の災いを背負い、人の衣を着る者は人の憂いを抱き、人の食を食べる者は人の仕事のために死ぬ」とある。だから仕えて禄を受ければ、この身をすっかり主君に献げるのであって、主君のために役立たずにいてよいはずがない。これが、昔の人が禄を受けることを軽々しくしなかった理由である。いまの世は、太平の厚い恩沢と祖先の残した恩とによって、多くの俸禄をいただきながら、その始まりを知らず、受けることを軽々しくしてはならないと知る者は少ない。こうした章を読んで、心に悟るところがあるべきである。以上の下篇はおよそ十四章である。朱子は「第二章以下は、孟子の進退と実際の行いを詳しく記している」と言う。いま考えてみると、第二章には孟子が自らをどう処したかと、時の君主に何を望んだかが見える。第三章は自らの処し方である。第四章は時の君主に望むことである。第五・六・七章はいずれも自らの身の置き方である。第八章と第九章のあいだに、梁恵王下篇の第十章・第十一章を加えると、四章が事柄の叙述として続き、燕を討った始末が詳しくそろう。これも時の君主に望むことである。それ以後の五章も叙述として続き、斉を去った始末が詳しくそろう。これも自らの処し方である。とりわけ第十三章は、尽心下篇の末章と大意が同じで、文が少し簡略なだけである。これは孟子の深い嘆きのあるところで、この篇に記された進退と行いを締めくくっている。

解説

公孫丑下篇の最後の章で、孟子は斉で禄を受けなかったのは初めから去る心があったからだと語ります。松陰は韓信の「人の食を食む者は人の事に死す」を引き、禄を受けることは身を献げることだと説きます。そして、太平の世で先祖の功によって俸禄を受けながら、その重みを忘れた武士たちを戒めます。後半では、この篇の各章を、孟子の身の処し方と君主への望みとに分けて整理しています。給料を受け取ることの意味を問い直す言葉は、今の働き手にも響くものがあります。

この章句が説くこと

俸禄責任出処仕官韓信

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