講孟余話 ／ 告子下 第七章

天子適諸侯、曰巡狩、已ニ時アリ勢アリテ、皇道再興ラハ、巡狩ノ事第一ニ議セサルヘカラス、巡狩ノ事書ノ舜典周官ニ依ルニ、皆天子四岳東岳ハ泰山、南岳ハ衡山、西岳ハ華山、北岳ハ恒山迄行幸シ、其地方ノ諸侯ヲ來朝セシムルコトト見ユ、然レハ天下中ノ山陬海濱悉ク巡行スルニ非ス、因テ皇国ニテモ此意ニ做ヒ、東海東山二道ハ伊勢国ニ、北陸山陰二道ハ若狭国ニ、山陽南海西海三道ハ攝津国ニ行宮ヲ営シ、其道ノ諸侯ヲ茲ニ會セハ、甚其宜キヲ得ン、明ノ宣宗云ク、舜時五載一巡狩、成周十二年一巡、周官云、六年、五服一朝、又六年、王乃時巡、時不同也、况以後世侍衛之衆、征求之廣、欲行時巡之礼、難矣、余謂ラク宣宗ハ明ノ賢主ニシテ、議論実ヲ貴テ名ヲ好マズ、秦皇漢武以來歴代ノ帝王、多ク封禪ニ惑ヒ、神仙ニ耽リ、誇大ヲ喜ヒ下民ノ困苦ヲ顧ミサルカ如キニ懲リ、深ク巡狩ヲ難ンスルナリ、故ニ宣宗ノ巡狩セサルハ、秦漢ノ封禪ニ比セハ、其勝ルコト萬々ナリ、然トモ痛ク侍衛ヲ省キ、大ニ征求ヲ寬シテ、虞周ノ古ニ復シ、儉朴ヲ天下ニ示ス、豈其術ナカランヤ、而シテ宣宗茲ニ及フコト能ハス、是余深ク惜ム所ナリ、嗟々皇道ニ志アル者、巡狩ノ義ニ於テ豈講求セサルヘケンヤ、

新字：天子適諸侯、曰巡狩、已ニ時アリ勢アリテ、皇道再興ラハ、巡狩ノ事第一ニ議セサルヘカラス、巡狩ノ事書ノ舜典周官ニ依ルニ、皆天子四岳東岳ハ泰山、南岳ハ衡山、西岳ハ華山、北岳ハ恒山迄行幸シ、其地方ノ諸侯ヲ来朝セシムルコトト見ユ、然レハ天下中ノ山陬海浜悉ク巡行スルニ非ス、因テ皇国ニテモ此意ニ做ヒ、東海東山二道ハ伊勢国ニ、北陸山陰二道ハ若狭国ニ、山陽南海西海三道ハ摂津国ニ行宮ヲ営シ、其道ノ諸侯ヲ茲ニ会セハ、甚其宜キヲ得ン、明ノ宣宗云ク、舜時五載一巡狩、成周十二年一巡、周官云、六年、五服一朝、又六年、王乃時巡、時不同也、況以後世侍衛之衆、征求之広、欲行時巡之礼、難矣、余謂ラク宣宗ハ明ノ賢主ニシテ、議論実ヲ貴テ名ヲ好マズ、秦皇漢武以来歴代ノ帝王、多ク封禅ニ惑ヒ、神仙ニ耽リ、誇大ヲ喜ヒ下民ノ困苦ヲ顧ミサルカ如キニ懲リ、深ク巡狩ヲ難ンスルナリ、故ニ宣宗ノ巡狩セサルハ、秦漢ノ封禅ニ比セハ、其勝ルコト万々ナリ、然トモ痛ク侍衛ヲ省キ、大ニ征求ヲ寛シテ、虞周ノ古ニ復シ、倹朴ヲ天下ニ示ス、豈其術ナカランヤ、而シテ宣宗茲ニ及フコト能ハス、是余深ク惜ム所ナリ、嗟々皇道ニ志アル者、巡狩ノ義ニ於テ豈講求セサルヘケンヤ、

書き下し

天子諸侯に適くを巡狩と曰ふ。已に時あり勢ありて、皇道再び興らば、巡狩の事第一に議せざるべからず。巡狩の事書の舜典・周官に依るに、皆天子四岳東岳は泰山、南岳は衡山、西岳は華山、北岳は恒山まで行幸し、其の地方の諸侯を来朝せしむることと見ゆ。然れば天下中の山陬海浜悉く巡行するに非ず。因りて皇国にても此の意に倣ひ、東海・東山二道は伊勢国に、北陸・山陰二道は若狭国に、山陽・南海・西海三道は摂津国に行宮を営し、其の道の諸侯を茲に会せば、甚だ其の宜しきを得ん。明の宣宗云く、「舜の時は五載に一たび巡狩し、成周は十二年に一たび巡る。周官に云ふ、六年、五服一たび朝し、又六年、王乃ち時に巡ると。時同じからざるなり。況んや後世侍衛の衆、征求の広きを以て、時巡の礼を行はんと欲するは、難し」と。余謂へらく宣宗は明の賢主にして、議論実を貴びて名を好まず。秦皇漢武以来歴代の帝王、多く封禅に惑ひ、神仙に耽り、誇大を喜び下民の困苦を顧みざるが如きに懲り、深く巡狩を難んずるなり。故に宣宗の巡狩せざるは、秦漢の封禅に比せば、其の勝ること万々なり。然れども痛く侍衛を省き、大いに征求を寛くして、虞周の古に復し、倹朴を天下に示す、豈に其の術なからんや。而して宣宗茲に及ぶこと能はず。是れ余深く惜しむ所なり。嗟々皇道に志ある者、巡狩の義に於て豈に講求せざるべけんや。