講孟余話 ／ 離婁上 第二十六章

此論又萬章上篇ニモ見ユ、舜ノ告ケズシテ娶リ、湯武ノ桀紂ヲ放伐シ、箕子ノ武王ノ爲ニ洪範ヲ陳スル如キ箕子ハ殷ノ宗室ナリ、武王ハ殷ノ仇敵ナリ、國亡テ仇敵ノ爲ニ法ヲ傳ル人臣ノ義ニ非ス、先輩淺見綱齋ノ說ニ云ク、道ノ亡ヒンコトヲ憂テ仇敵ニ傳ルハ譬ハ書ヲ讀ミ學問カ仕度トテ人ノ書籍ヲ盜ムニ同シト云ヘリ、實ニ正論ト云ヘシ、其詳靖献遺言講義ニ見ユ、皆聖人ノ事ニモセヨ後人ノ法トナスヘカラズ、

新字：此論又万章上篇ニモ見ユ、舜ノ告ケズシテ娶リ、湯武ノ桀紂ヲ放伐シ、箕子ノ武王ノ為ニ洪範ヲ陳スル如キ箕子ハ殷ノ宗室ナリ、武王ハ殷ノ仇敵ナリ、国亡テ仇敵ノ為ニ法ヲ伝ル人臣ノ義ニ非ス、先輩浅見綱斎ノ説ニ云ク、道ノ亡ヒンコトヲ憂テ仇敵ニ伝ルハ譬ハ書ヲ読ミ学問カ仕度トテ人ノ書籍ヲ盗ムニ同シト云ヘリ、実ニ正論ト云ヘシ、其詳靖献遺言講義ニ見ユ、皆聖人ノ事ニモセヨ後人ノ法トナスヘカラズ、

書き下し

此の論又万章上篇にも見ゆ。舜の告げずして娶り、湯武の桀紂を放伐し、箕子の武王の為めに洪範を陳ぶる如き、箕子は殷の宗室なり、武王は殷の仇敵なり、国亡びて仇敵の為めに法を伝ふるは人臣の義に非ず。先輩浅見絅斎の説に云く、「道の亡びんことを憂へて仇敵に伝ふるは、譬へば書を読み学問がしたしとて人の書籍を盗むに同じ」と云へり。実に正論と云ふべし。其の詳は靖献遺言講義に見ゆ。皆聖人の事にもせよ、後人の法となすべからず。