講孟余話 ／ 離婁上 第二十五章

而シテ樂正子乃チ子敖ニ從ヒ來ル、是孟子ノ責ル所ナリ、カツ子學古之道而以餔啜也ノ一語ヲ以テ是ヲ考フルニ、樂正子ノ子敖ニ從フハ子敖ノ扶持ヲ受ケタルト見ヘタリ、定テ其臣トナルカ其客トナルカナルヘシ、故ニ孟子深ク是ヲ責ムルハ、其身ヲ小人ニ失フ君子ノ道ニ非ルヲ以テナリ、不然ンハ孟子何ソ來見ルノ遲キト子敖ニ從ヒ來ルトヲ責ムルコト甚タ深キヤ、然トモ樂正子モ亦輕スヘカラス、梁惠王下篇末章ニ見ユル所ノ、魯ノ平公ノ爲ニ孟子ノ賢ヲ說ク所ヲ觀テ知ルヘシ、又告子下篇ニ云、魯欲使樂正子爲政、孟子曰、吾聞之、喜而不寐、又曰、其爲人也好善、盡心下篇ニ云、浩生不害問曰、樂正子何人也、孟子曰、善人也、信人也、ト此類ヲ以テ樂正子ノ人トナリ大抵知ルヘシ、又案スルニ子敖ハ齊人ナリ、樂正子ハ魯人ナルヘシ、樂正子子敖ニ從ヒ來ルハ、子敖魯ニ徃テ樂正子ヲ連テ齊ニ歸リ、孟子時ニ齊ニ居ラルヽナルヘシ

新字：而シテ楽正子乃チ子敖ニ従ヒ来ル、是孟子ノ責ル所ナリ、カツ子学古之道而以餔啜也ノ一語ヲ以テ是ヲ考フルニ、楽正子ノ子敖ニ従フハ子敖ノ扶持ヲ受ケタルト見ヘタリ、定テ其臣トナルカ其客トナルカナルヘシ、故ニ孟子深ク是ヲ責ムルハ、其身ヲ小人ニ失フ君子ノ道ニ非ルヲ以テナリ、不然ンハ孟子何ソ来見ルノ遅キト子敖ニ従ヒ来ルトヲ責ムルコト甚タ深キヤ、然トモ楽正子モ亦軽スヘカラス、梁恵王下篇末章ニ見ユル所ノ、魯ノ平公ノ為ニ孟子ノ賢ヲ説ク所ヲ観テ知ルヘシ、又告子下篇ニ云、魯欲使楽正子為政、孟子曰、吾聞之、喜而不寐、又曰、其為人也好善、尽心下篇ニ云、浩生不害問曰、楽正子何人也、孟子曰、善人也、信人也、ト此類ヲ以テ楽正子ノ人トナリ大抵知ルヘシ、又案スルニ子敖ハ斉人ナリ、楽正子ハ魯人ナルヘシ、楽正子子敖ニ従ヒ来ルハ、子敖魯ニ往テ楽正子ヲ連テ斉ニ帰リ、孟子時ニ斉ニ居ラルヽナルヘシ

書き下し

而して楽正子乃ち子敖に従ひ来る、是れ孟子の責むる所なり。且つ「子の古の道を学びて以て餔啜するや」の一語を以て是れを考ふるに、楽正子の子敖に従ふは子敖の扶持を受けたると見えたり。定めて其の臣となるか其の客となるかなるべし。故に孟子深く是れを責むるは、其の身を小人に失ふ君子の道に非ざるを以てなり。然らずんば孟子何ぞ来り見ることの遅きと子敖に従ひ来るとを責むること甚だ深きや。然れども楽正子も亦軽んずべからず。梁恵王下篇末章に見ゆる所の、魯の平公の為めに孟子の賢を説く所を観て知るべし。又告子下篇に云ふ、「魯楽正子をして政を為さしめんと欲す。孟子曰く、吾之れを聞きて、喜んで寐ねられず」と。又曰く、「其の人と為りや善を好む」と。尽心下篇に云ふ、「浩生不害問ひて曰く、楽正子は何人ぞや。孟子曰く、善人なり、信人なり」と。此の類を以て楽正子の人となり大抵知るべし。又案ずるに、子敖は斉人なり、楽正子は魯人なるべし。楽正子子敖に従ひ来るは、子敖魯に往きて楽正子を連れて斉に帰り、孟子時に斉に居らるるなるべし。