暗に第十二章「王の以て湯武たるべからざるを識らずんば則ち明らかならざるなり」の意を照らし、孟子固より已に王の湯武たるべからざるを知ると雖も、亦悻々然たる小人の行をなすに忍びずして、心ならず斉に久しかりしとなり。是れ此の篇の大条理なり。但し疑ふべきは、首章天時・地利・人和の論、他の章に於て曾て関係なきを覚ゆ、或は錯簡あらんも未だ知るべからず。

此の篇、首章王たるの易きを云ふ、管晏を黜くる者は、意実に孔子を学ぶにあるなり。二章は上を承けて不動心を言ふ、知言・養気を以て其の工夫とす、遂に孔子を学ぶの意に落着す。三章王覇を弁じ、四章栄辱を論ず、皆首章の余意を発明す。五章詳かに仁政を論ず、首章「仁政を行ふ」の句を実にす。六章仁心の固有を明かにし、七章仁を択ぶを論じ、並びに仁政の根本とす。八章子路・禹・大舜を挙げて遥かに第二章の末、群賢聖を列するの意に照応し、九章伯夷・柳下恵を言ひて、「君子は由らざるなり」に帰し、孔子を学ぶの意を重ぬ。管晏の黜くべきは復た言を待たず。是れ上篇の文脈なり。

此の篇首章、伯夷・伊尹・柳下恵・孔子を論ずるは、上篇の舜・禹・啓・益・伊尹・周公・孔子・百里奚を論ずるを承くるなり。第三章友を論ず、第四章交際を論ず、第五章仕を論ず、第六章賢を尊ぶを論ず、第七章諸侯に見えざるを論ず、意皆相承く。第八章一転して、遂に尚友を論ず。末章又一転して、卿を論じ結局とす。条理窺ふべし。但し第二章周制を論ずる者、何の意たるを詳らかにせず。然れども窃かに考ふるに、是れ制度の大略、王政の大要、上章群聖賢の事を論じ終はり、下章孟子自ら処る所を論ずるの中間に、此の章を置くこと、孟子経綸の志茲に存すること知るべし。且つ暗に末章卿を論ずる章と呼応す。

孟子初めて王に見えてより、已に去る志あり、故に禄を受けず。是れを以て古人苟も禄を受けざることを知るべし。韓信言へることあり、「人の車に乗る者は人の患を載せ、人の衣を衣る者は人の憂を懐き、人の食を食む者は人の事に死す」と。故に仕へて禄を受くれば、此の身を挙げて君に献ず、君の為に用に供することなかるべけんや。是れ古人禄を受くるの苟もせざる所以なり。今世清平の深沢と、祖先の余恩とに因り、許多の俸禄を賜ひ、其の初めを知らず、其の受くるの苟もすべからざるを知る者少なし。此等の章に於て、宜しく感悟する所あるべし。右下篇凡そ十四章、朱子曰く、「第二章より以下、孟子の出処行実を記すこと詳かなりと為す」。今案ずるに、第二章孟子自ら処する所と時君に望む所見るべし。第三章自ら処するなり。四章時君に望むなり。五章・六章・七章並びに自ら居るなり。八章・九章の間、梁恵王下篇の十章・十一章を加へ、共に四章叙事相承け、燕を伐つの始末甚だ備はる、亦時君に望むなり。以下五章又叙事相承け、斉を去るの始末甚だ備はる、亦自ら処するなり。就中第十三章、尽心下篇の末章と大意同じうして文少しく省くのみ。是れ孟子深慨の在る所にして、此の篇記す所の出処行実を結ぶなり。

「孔子魯の司寇と為る」云々。孟子自ら斉を去るを以て、孔子の魯を去るに比す。此の意を味ふに必ず由あらん。公孫丑下篇末章に、「崇に於て、吾王を見ることを得、退きて去る志有り。斉に久しきは、我が志に非ざるなり」とあり。其の第十一章に、「子長者の為に慮りて、子思に及ばず」とあり。其の第十二章に、「王庶幾はくは之を改めん」とあり。此の類を合せ見ば、大略伺ふべし。蓋し孟子初めて宣王に見えてより既に去る志あり。然れども故なくして去ることを欲せず。故に必ず時を待ちて後去るなり。或は一事に託して去るならん。待つことあり託することありと云へども、其の本意は宣王賢を尊ぶの誠心なく、王政を行ふの実心なきの故を以てなり。豈に他あらんや。

此の章に於て仁人の心を知るべし。燕の楽毅が所謂「古の君子は交はり絶ゆるも悪声を出さず、忠臣国を去るも其の名を潔くせず」と云ふも此の義なり。孟子平生斉王を諫争教戒する者甚だ備はれり、而るに王曾て是れを聴納せず、故に孟子斉を去るなり。常人をして是れに処せしめば、必ず怒罵して斉王の非を数へ、自己の名を衒はん。而して孟子斉を去る事を記すること、前後凡そ五章、一言の怨怒の気なく、斉王を謗刺するの言なし。其の和気藹然、掬するに余りあり。且つ徒に言語の末然るに非ず、三宿して昼を出で、濡滞の議を顧みず、真に国を去りて其の名を潔くせずと云ふべし。

孟子の陳仲子を議るは、兄を避け母を離れ人倫の至重を廃し、匹夫の小廉を行ふを悪むにあり。圏外范氏の説甚だ明らかなり。但し仲子を以て巨擘とする者は、此の時斉国の士皆利禄に趨り、富貴を貪り、離婁下篇に云ふ所の、一妻一妾にして室に居り、東郭墦間の祭る者に乞ひて饜足をなす如き卑劣至極の人物のみ多きを以て、巨擘と云ひて是れを称するなるべし。世澆季にして士清操なきの時に方りては、仲子が如きもの末俗を砥礪するに裨益なしと云ふべからず。嗚呼、亦巨擘なるかな。下篇は、孟子時に遇はずして、自ら道を屈せざることを明らかにす。首章・第二章・第三章・第七章、皆孟子時の諸侯に屈せざるの義を詳らかにす。第四章は孟子諸侯の食を辞せざることを云ふ。第五章・第六章・第八章、皆政を論ず。孟子諸侯を見ることあらば、其の陳説する所斯くの如きのみ。此の三章を挙げて其の端緒を発するのみ。第九章は大議論、孟子自ら平生弁を好むに非ざることを弁じ、是れ孟子遂に時に遇はず、政事に施すこと能はずして、退きて空言を以て人心を正すの志を見る。第十章は仲子が蚓にして廉に非ざるを論じ、暗に第四章食を辞せざるの意と照応す。読者宜しく諸侯に屈せざるの諸章と比較し、孟子の屈せざる、仲子の廉と同年の論に非ざることを了解すべし。