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講孟余話 / 梁惠王下 第十二章

鬨ハ鬪声也ト註セリ、盖シ鄒魯ノ兩軍相逼リ、未タ兵刄相接スルニ至ラズ、鯨波噇ト起リタルニテ、鄒軍一散ニ潰走シ將吏三十三人潰兵ノ跡ニ殘リテ擊殺サルヽナリ、固ヨリ力戰シテ死スルニ非ズ、若シ兵家ヲシテ是ヲ議セシメハ必ズ云ン、操練熟セス節制整ハスシテ是ニ至ルト、是本ヲ知ラサルノ論ナリ、故ニ孟子曰、君行仁政、斯民親其上、死其長矣、盖シ民心上ヲ親ム、故ニ上ノ令ニ從フコト臂ノ指ヲ使フカ如シ、長ニ死スル故ニ水火ノ中ヲ避ケズ、果シテ然ラハ我兵一塊石ノ如シ、此一塊石ノ兵ヲ以テ敵ニ當ル、克タサル所ナシ、所謂操練節制論セズシテ固ヨリ其中ニ存ス、孟子ノ言豈虛ナランヤ、又案スルニ古來名將ノ勝ツ所以ヲ観ルニ、大抵將吏、身士卒ニ先ンジ、堅陣強敵ヘ驀然ト驅入ル、士卒等大將ヲ討セテハト皆我先ニ衝蒐ル、是ニ因テ勢声猛烈ニシテ斉一、向フ所敵ナシ、是ヲ以テ上ヲ親ミ長ニ死スルノ兵ニ非サレハ用ベカラス、後世是ヲ知ラズシテ、勝ヲ器械節制ノ末ニ求ム、我其何ノ意ナルヲ知ラズ

新字:鬨ハ闘声也ト註セリ、盖シ鄒魯ノ両軍相逼リ、未タ兵刄相接スルニ至ラズ、鯨波噇ト起リタルニテ、鄒軍一散ニ潰走シ将吏三十三人潰兵ノ跡ニ残リテ撃殺サルヽナリ、固ヨリ力戦シテ死スルニ非ズ、若シ兵家ヲシテ是ヲ議セシメハ必ズ云ン、操練熟セス節制整ハスシテ是ニ至ルト、是本ヲ知ラサルノ論ナリ、故ニ孟子曰、君行仁政、斯民親其上、死其長矣、盖シ民心上ヲ親ム、故ニ上ノ令ニ従フコト臂ノ指ヲ使フカ如シ、長ニ死スル故ニ水火ノ中ヲ避ケズ、果シテ然ラハ我兵一塊石ノ如シ、此一塊石ノ兵ヲ以テ敵ニ当ル、克タサル所ナシ、所謂操練節制論セズシテ固ヨリ其中ニ存ス、孟子ノ言豈虚ナランヤ、又案スルニ古来名将ノ勝ツ所以ヲ観ルニ、大抵将吏、身士卒ニ先ンジ、堅陣強敵ヘ驀然ト駆入ル、士卒等大将ヲ討セテハト皆我先ニ衝蒐ル、是ニ因テ勢声猛烈ニシテ斉一、向フ所敵ナシ、是ヲ以テ上ヲ親ミ長ニ死スルノ兵ニ非サレハ用ベカラス、後世是ヲ知ラズシテ、勝ヲ器械節制ノ末ニ求ム、我其何ノ意ナルヲ知ラズ

書き下し

鬨は闘声なりと註せり。蓋し鄒魯の両軍相逼り、未だ兵刃相接するに至らず、鯨波どうと起こりたるにて、鄒軍一散に潰走し、将吏三十三人潰兵の跡に残りて撃ち殺さるるなり、固より力戦して死するに非ず。若し兵家をして是れを議せしめば必ず云はん、操練熟せず節制整はずして是れに至ると。是れ本を知らざるの論なり。故に孟子曰く、君仁政を行はば、斯の民其の上に親しみ、其の長に死せんと。蓋し民心上を親しむ、故に上の令に従ふこと臂の指を使ふが如し。長に死する故に水火の中を避けず。果して然らば我が兵一塊石の如し。此の一塊石の兵を以て敵に当たる、克たざる所なし。所謂操練節制、論ぜずして固より其の中に存す、孟子の言豈に虚ならんや。又案ずるに、古来名将の勝つ所以を観るに、大抵将吏身士卒に先んじ、堅陣強敵へ驀然と駆け入る。士卒等大将を討たせてはと皆我先に衝き蒐る。是れに因りて勢声猛烈にして斉一、向かふ所敵なし。是れを以て上を親しみ長に死するの兵に非ざれば用ふべからず。後世是れを知らずして、勝ちを器械節制の末に求む、我其の何の意なるを知らず。

現代語訳

鬨とは戦の声だと注にある。思うに鄒と魯の両軍が迫り合い、まだ刃を交えないうちに、ときの声がどっと上がっただけで、鄒の軍は一斉に逃げ散り、役人三十三人が逃げた兵の後に残されて討ち殺されたのである。もとより力戦して死んだのではない。もし兵法家にこれを論じさせれば、必ず「訓練が足りず、統制が整っていなかったからだ」と言うだろう。これは根本を知らない議論である。だから孟子は言った。「君が仁政を行えば、民は上に親しみ、長のために死ぬだろう」と。思うに民の心が上に親しんでいるので、上の命令に従うことは、腕が指を使うようである。長のために死ぬので、水や火の中も避けない。本当にそうなら、わが兵は一つの固い石のようである。この一塊の石のような兵で敵に当たれば、勝てないところはない。いわゆる訓練や統制は、論じなくても、もとからその中にある。孟子の言葉がどうしてむなしかろうか。また考えるに、昔の名将が勝ったわけを見ると、たいてい将や役人が兵より先に立って、堅い陣や強い敵へまっしぐらに駆け入る。兵たちは大将を討たせてなるものかと、みな我先に突きかかる。そのため勢いと声が激しく一つにそろい、向かうところ敵がない。だから上に親しみ長のために死ぬ兵でなければ、役に立たない。後世はこれを知らずに、勝ちを武器や統制という末のことに求める。私にはそれが何のつもりなのか分からない。

解説

鄒と魯の戦いで鄒の役人が三十三人死んだのに民は誰も助けなかった、と鄒の穆公が嘆き、孟子が、民を顧みなかった報いだ、仁政を行えば民は上に親しみ長のために死ぬと答えた章です。松陰は、敗因を訓練不足や統制の欠如に求めるのは根本を知らない議論だと退けます。民が上を慕っていれば、命令は腕が指を動かすように通り、軍は一つの石のように固まる。名将は自ら先頭に立ち、兵は将を守ろうと続く、だから勝つのだと言います。仕組みや道具より、人と人との信頼が組織を強くするという、今にも通じる指摘です。

この章句が説くこと

信頼仁政統率率先組織

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