告志篇 ／ 利を見て義を思い子孫に学を遺す

利欲は人情誰にても有之事に候へども、人は如何成候ても己れさへ利あれば宜きと思ふは、あさましき事にて、士にはあるまじき事に候間、利を見ては義を思ふといふ、聖語忘間敷候、人も我も一同に利になり候樣公平なる事に候はゞ、利も惡しきにあらず候へども、人をくるしめて己れを利し、廉恥を忘れ、金銀を好候抔は沙汰の限に候、凡士たる者は俸祿にて一年の出入を定め、身分相應に普代の家來をも持、不虞の備も行屆、子孫には德行道藝を學ばしめ、國家の用に立候樣敎育いたし候はゞ、別て金銀を貯候には不及事なり、もし非道の金銀を貯へ、子孫へ讓り候迄も、數なくして子孫愚なる時は、金銀も却て放蕩邪淫の媒となりて、讓らざるには遙に劣るべければ、金銀を讓んよりは、子孫を敎ふるほど、君の爲家の爲になる事はある間敷候、子孫敎育之儀は、其親々如在も有間敷候へども、當時の風俗、大臣の子弟は其父兄の故を以、人も疎略不致、無理をいひても其儘通し置候故、我まゝのみ增長し、小臣を見下し候類もありときく、大臣の子弟は行々政務にも預り、國の柱石ともなるべき身なれば、別して學問等をも勵み、下情にも通達する樣にと敎ふべきに、左はなくて、

新字：利欲は人情誰にても有之事に候へども、人は如何成候ても己れさへ利あれば宜きと思ふは、あさましき事にて、士にはあるまじき事に候間、利を見ては義を思ふといふ、聖語忘間敷候、人も我も一同に利になり候様公平なる事に候はゞ、利も悪しきにあらず候へども、人をくるしめて己れを利し、廉恥を忘れ、金銀を好候抔は沙汰の限に候、凡士たる者は俸禄にて一年の出入を定め、身分相応に普代の家来をも持、不虞の備も行届、子孫には徳行道芸を学ばしめ、国家の用に立候様教育いたし候はゞ、別て金銀を貯候には不及事なり、もし非道の金銀を貯へ、子孫へ譲り候迄も、数なくして子孫愚なる時は、金銀も却て放蕩邪淫の媒となりて、譲らざるには遥に劣るべければ、金銀を譲んよりは、子孫を教ふるほど、君の為家の為になる事はある間敷候、子孫教育之儀は、其親々如在も有間敷候へども、当時の風俗、大臣の子弟は其父兄の故を以、人も疎略不致、無理をいひても其儘通し置候故、我まゝのみ增長し、小臣を見下し候類もありときく、大臣の子弟は行々政務にも預り、国の柱石ともなるべき身なれば、別して学問等をも励み、下情にも通達する様にと教ふべきに、左はなくて、

書き下し

利欲は人情誰にても有之事に候へども、人は如何成候ても己れさへ利あれば宜きと思ふは、あさましき事にて、士にはあるまじき事に候間、利を見ては義を思ふといふ、聖語忘間敷候、人も我も一同に利になり候樣公平なる事に候はゞ、利も惡しきにあらず候へども、人をくるしめて己れを利し、廉恥を忘れ、金銀を好候抔は沙汰の限に候、凡士たる者は俸祿にて一年の出入を定め、身分相應に普代の家來をも持、不虞の備も行屆、子孫には德行道藝を學ばしめ、國家の用に立候樣敎育いたし候はゞ、別て金銀を貯候には不及事なり、もし非道の金銀を貯へ、子孫へ讓り候迄も、數なくして子孫愚なる時は、金銀も却て放蕩邪淫の媒となりて、讓らざるには遙に劣るべければ、金銀を讓んよりは、子孫を敎ふるほど、君の爲家の爲になる事はある間敷候、子孫敎育之儀は、其親々如在も有間敷候へども、當時の風俗、大臣の子弟は其父兄の故を以、人も疎略不致、無理をいひても其儘通し置候故、我まゝのみ增長し、小臣を見下し候類もありときく、大臣の子弟は行々政務にも預り、國の柱石ともなるべき身なれば、別して學問等をも勵み、下情にも通達する樣にと敎ふべきに、左はなくて、