告志篇 ／ 忠孝は身分に応じた順序で尽くす

今世にはよく父母を養ひ、衣食等の世話行屆き候を孝子と唱へ候處、これも孝の一端には候へども、庶人の孝にて士の孝とは申し難く存候、孝經にも、天子より庶人に至るまで、其立塲により孝にも夫夫次第有之樣相見え候、扨又人々、天祖、東照宮の御恩を報んとて惡しく心得違ひ、眼前の君父をもさし置、たゞちに天朝、公邊へ忠を盡さむと思はゞ、却て僭亂の罪のがるまじく候、されば忠も其身分により次第有之事に候へば、前にもいへる如く、兎に角に面々の身分を考へ、眞實に心を用候はゞ、自ら過不及も有之間敷候、申迄は無之候へども、天祖の恩賚にて萬民生育いたし、東照宮の德澤にて國家太平に相成、先君先祖の餘慶にて面々祿位を保ち居候處、年を經世を歷るに從ひ、本を忘れ恩を忘れ候は愚なる事ならずや、恐多くも今の天朝はまさしく天祖の日嗣に被爲渡、今の　將軍家は即ち東照宮の神孫に被爲在、乍不肖我等は　威公の血脉を傳へ、各は先祖々々の家系を繼來候事に候へば、此所能ゝ相辨へ、天祖、東照宮の御恩を報んとならば、先君先祖の恩を報んと心懸候外有之間敷候、先君先祖の恩を報んとならば、眼前の君父に忠孝を盡し候外有之間敷候、萬一右之外に忠孝の道ありといはゞ、皆是異端邪說と存候間、忠孝一致と相辨へ、心得違無之樣致度事に候、

新字：今世にはよく父母を養ひ、衣食等の世話行届き候を孝子と唱へ候処、これも孝の一端には候へども、庶人の孝にて士の孝とは申し難く存候、孝経にも、天子より庶人に至るまで、其立塲により孝にも夫夫次第有之様相見え候、扨又人々、天祖、東照宮の御恩を報んとて悪しく心得違ひ、眼前の君父をもさし置、たゞちに天朝、公辺へ忠を尽さむと思はゞ、却て僭乱の罪のがるまじく候、されば忠も其身分により次第有之事に候へば、前にもいへる如く、兎に角に面々の身分を考へ、真実に心を用候はゞ、自ら過不及も有之間敷候、申迄は無之候へども、天祖の恩賚にて万民生育いたし、東照宮の徳沢にて国家太平に相成、先君先祖の余慶にて面々禄位を保ち居候処、年を経世を歴るに従ひ、本を忘れ恩を忘れ候は愚なる事ならずや、恐多くも今の天朝はまさしく天祖の日嗣に被為渡、今の　将軍家は即ち東照宮の神孫に被為在、乍不肖我等は　威公の血脉を伝へ、各は先祖々々の家系を継来候事に候へば、此所能ゝ相弁へ、天祖、東照宮の御恩を報んとならば、先君先祖の恩を報んと心懸候外有之間敷候、先君先祖の恩を報んとならば、眼前の君父に忠孝を尽し候外有之間敷候、万一右之外に忠孝の道ありといはゞ、皆是異端邪説と存候間、忠孝一致と相弁へ、心得違無之様致度事に候、

書き下し

今世にはよく父母を養ひ、衣食等の世話行屆き候を孝子と唱へ候處、これも孝の一端には候へども、庶人の孝にて士の孝とは申し難く存候、孝經にも、天子より庶人に至るまで、其立塲により孝にも夫夫次第有之樣相見え候、扨又人々、天祖、東照宮の御恩を報んとて惡しく心得違ひ、眼前の君父をもさし置、たゞちに天朝、公邊へ忠を盡さむと思はゞ、却て僭亂の罪のがるまじく候、されば忠も其身分により次第有之事に候へば、前にもいへる如く、兎に角に面々の身分を考へ、眞實に心を用候はゞ、自ら過不及も有之間敷候、申迄は無之候へども、天祖の恩賚にて萬民生育いたし、東照宮の德澤にて國家太平に相成、先君先祖の餘慶にて面々祿位を保ち居候處、年を經世を歷るに從ひ、本を忘れ恩を忘れ候は愚なる事ならずや、恐多くも今の天朝はまさしく天祖の日嗣に被爲渡、今の　將軍家は即ち東照宮の神孫に被爲在、乍不肖我等は　威公の血脉を傳へ、各は先祖々々の家系を繼來候事に候へば、此所能ゝ相辨へ、天祖、東照宮の御恩を報んとならば、先君先祖の恩を報んと心懸候外有之間敷候、先君先祖の恩を報んとならば、眼前の君父に忠孝を盡し候外有之間敷候、萬一右之外に忠孝の道ありといはゞ、皆是異端邪說と存候間、忠孝一致と相辨へ、心得違無之樣致度事に候、