告志篇／頭と支配が礼を尽くし情を通わせる

支配の人は君の人に候得ば大切に存じ世話いたし、惡敝事有之候はゞ、我等より咎不申付内に改めさせ候樣、頭職の者は心得、扨又頭職の者は我等より申付候人々に候得ば、如何にも禮敬を盡し、諸事指圖を受、ゆめ〱疎忽のふるまひ無之樣、支配は心得可申候、今太平なればこそ頭支配の情も薄く成行たる事なれ、萬一事あらん時は、頭は組子の助けを得、組子は頭の下知に從ひ、死生存亡をも共にいたし候者に候得ば、常ゝ支配の才能をも知、又頭の氣質をも知、連屬一致の心得無之候ては不叶事に候所、頭は支配をいやしめ、容易に言葉をもかけざるを尊きと心得、支配は頭の前に出ては寒暑をものべえず、又は頭を當座ものと心得、己れの無理にも不心付、疎忽無禮の振舞いたし候類もなきにあらず、かくの如くにては、一旦事あらば却て道路の人にもおとるべし、それ下情は上に通じがたく、卑きは尊きに押されやすき事、世の常に候へば、支配の情をば能ゝ察し、存寄等も有之候はゞ十分に爲申述、理ある事は喜んで取受、己れの過を改る事少しも恥べきにあらず、申分不宜候はゞ、よく〱理を以申含候はゞ、何ぞ心服せざらん、然るを理非に不拘、頭の威を以押付けんとせば、いよ〱支配の心を激するのみならず、つまる所我等の不爲ともなるべく候間、頭は不及申、組頭等迄得と心得可申候、扨又支配の身となりては、たとひ己れ理ありと思ふとも、まづ幾重にも其身を省み、いよ〱難默止事は幾重にも穩に致演述、頭に勝んと思はず、たゞ理を達する心得にて可申述候、然るを頭も無理なりとて己れも無理を申立候ては、長上をしのぎ犯し候だけは、己れの無理多く相成不相濟事に候、頭支配の差別こそあれ、我等より見る時は同じく是家中の事に候得ば、ともに國の爲を思ひ、頭は支配を愛し、支配は頭を敬し、尊卑の禮ありて上下の情通じ、相互一致して不虞の用に備候樣、くれ〱心懸度事に候、

新字：支配の人は君の人に候得ば大切に存じ世話いたし、悪敝事有之候はゞ、我等より咎不申付内に改めさせ候様、頭職の者は心得、扨又頭職の者は我等より申付候人々に候得ば、如何にも礼敬を尽し、諸事指図を受、ゆめ〱疎忽のふるまひ無之様、支配は心得可申候、今太平なればこそ頭支配の情も薄く成行たる事なれ、万一事あらん時は、頭は組子の助けを得、組子は頭の下知に従ひ、死生存亡をも共にいたし候者に候得ば、常ゝ支配の才能をも知、又頭の気質をも知、連属一致の心得無之候ては不叶事に候所、頭は支配をいやしめ、容易に言葉をもかけざるを尊きと心得、支配は頭の前に出ては寒暑をものべえず、又は頭を当座ものと心得、己れの無理にも不心付、疎忽無礼の振舞いたし候類もなきにあらず、かくの如くにては、一旦事あらば却て道路の人にもおとるべし、それ下情は上に通じがたく、卑きは尊きに押されやすき事、世の常に候へば、支配の情をば能ゝ察し、存寄等も有之候はゞ十分に為申述、理ある事は喜んで取受、己れの過を改る事少しも恥べきにあらず、申分不宜候はゞ、よく〱理を以申含候はゞ、何ぞ心服せざらん、然るを理非に不拘、頭の威を以押付けんとせば、いよ〱支配の心を激するのみならず、つまる所我等の不為ともなるべく候間、頭は不及申、組頭等迄得と心得可申候、扨又支配の身となりては、たとひ己れ理ありと思ふとも、まづ幾重にも其身を省み、いよ〱難黙止事は幾重にも穏に致演述、頭に勝んと思はず、たゞ理を達する心得にて可申述候、然るを頭も無理なりとて己れも無理を申立候ては、長上をしのぎ犯し候だけは、己れの無理多く相成不相済事に候、頭支配の差別こそあれ、我等より見る時は同じく是家中の事に候得ば、ともに国の為を思ひ、頭は支配を愛し、支配は頭を敬し、尊卑の礼ありて上下の情通じ、相互一致して不虞の用に備候様、くれ〱心懸度事に候、

書き下し

支配の人は君の人に候得ば大切に存じ世話いたし、惡敝事有之候はゞ、我等より咎不申付内に改めさせ候樣、頭職の者は心得、扨又頭職の者は我等より申付候人々に候得ば、如何にも禮敬を盡し、諸事指圖を受、ゆめ〱疎忽のふるまひ無之樣、支配は心得可申候、今太平なればこそ頭支配の情も薄く成行たる事なれ、萬一事あらん時は、頭は組子の助けを得、組子は頭の下知に從ひ、死生存亡をも共にいたし候者に候得ば、常ゝ支配の才能をも知、又頭の氣質をも知、連屬一致の心得無之候ては不叶事に候所、頭は支配をいやしめ、容易に言葉をもかけざるを尊きと心得、支配は頭の前に出ては寒暑をものべえず、又は頭を當座ものと心得、己れの無理にも不心付、疎忽無禮の振舞いたし候類もなきにあらず、かくの如くにては、一旦事あらば却て道路の人にもおとるべし、それ下情は上に通じがたく、卑きは尊きに押されやすき事、世の常に候へば、支配の情をば能ゝ察し、存寄等も有之候はゞ十分に爲申述、理ある事は喜んで取受、己れの過を改る事少しも恥べきにあらず、申分不宜候はゞ、よく〱理を以申含候はゞ、何ぞ心服せざらん、然るを理非に不拘、頭の威を以押付けんとせば、いよ〱支配の心を激するのみならず、つまる所我等の不爲ともなるべく候間、頭は不及申、組頭等迄得と心得可申候、扨又支配の身となりては、たとひ己れ理ありと思ふとも、まづ幾重にも其身を省み、いよ〱難默止事は幾重にも穩に致演述、頭に勝んと思はず、たゞ理を達する心得にて可申述候、然るを頭も無理なりとて己れも無理を申立候ては、長上をしのぎ犯し候だけは、己れの無理多く相成不相濟事に候、頭支配の差別こそあれ、我等より見る時は同じく是家中の事に候得ば、ともに國の爲を思ひ、頭は支配を愛し、支配は頭を敬し、尊卑の禮ありて上下の情通じ、相互一致して不虞の用に備候樣、くれ〱心懸度事に候、

現代語訳

支配(配下)の人は主君の人ですから大切に思って世話をし、悪い点があれば、私から咎めを申しつける前に改めさせるよう、頭職の者は心得なさい。また頭職の者は私から申しつけた人々ですから、十分に礼敬を尽くし、諸事の指図を受け、決して粗忽な振る舞いのないよう、支配は心得なさい。今は太平だからこそ頭と支配の情も薄くなってきたのですが、万一事が起これば、頭は組子の助けを得、組子は頭の指揮に従い、生死存亡をも共にする者ですから、常々支配の才能も知り、頭の気質も知って、連なり一致する心得がなくてはなりません。それなのに頭は支配を卑しめ、容易に言葉をかけないのを尊いことと心得、支配は頭の前に出ると寒暑のあいさつも述べられず、あるいは頭を一時のものと心得て、自分の無理にも気づかず、粗忽無礼な振る舞いをする類もないではありません。このようでは、一旦事があればかえって道行く他人にも劣るでしょう。そもそも下の事情は上に通じにくく、低い者は尊い者に押されやすいのが世の常ですから、支配の情をよく察し、考えがあれば十分に述べさせ、理のあることは喜んで受け入れ、自分の過ちを改めることを少しも恥じるべきではありません。申し分がよくなければ、よくよく理をもって言い含めれば、どうして心服しないことがあるでしょう。それなのに理非にかかわらず、頭の威をもって押しつけようとすれば、ますます支配の心を刺激するだけでなく、結局は私のためにもならないので、頭は言うまでもなく組頭などまでよく心得なさい。また支配の身となったなら、たとえ自分に理があると思っても、まず幾重にもわが身を省み、どうしても黙っていられないことは、幾重にも穏やかに述べ、頭に勝とうと思わず、ただ理を通す心得で申し述べなさい。それなのに、頭も無理だから自分も無理を申し立てるというのでは、長上を凌ぎ犯す分だけ、自分の無理が多くなり済まないことです。頭と支配の差別はあっても、私から見ればどちらも同じ家中の者ですから、ともに国のために思い、頭は支配を愛し、支配は頭を敬い、尊卑の礼がありつつ上下の情が通い、互いに一致して不意の事態に備えるよう、くれぐれも心がけたいのです。

解説

上司と部下の関係を、立場の違いを保ちつつ情を通わせるものとして説いた長い章句です。上は理があれば部下の意見を喜んで受け入れ、過ちを改めることを恥じず、下は理を通すために穏やかに述べ、上に勝つことを目的にしません。現代の職場では、上司が威圧で押し通す、部下が遠慮して黙るという両極が起こります。管理職は日頃から声をかけ、反論も歓迎する場をつくり、部下には敬意を保ちながら根拠を示して提案するよう伝えることが、緊急時の連携につながります。

この章句が説くこと

告志篇徳川斉昭上下の関係頭と支配傾聴過ちを改める

現代語訳

解説

この章句が説くこと

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