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老子 / 第56章

知者不言,言者不知。塞其兌,閉其門,挫其銳,解其紛,和其光,同其塵,是謂玄同。故不可得而親,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而貴,不可得而賤。故為天下貴。

新字:知者不言,言者不知。塞其兌,閉其門,挫其鋭,解其紛,和其光,同其塵,是謂玄同。故不可得而親,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而貴,不可得而賤。故為天下貴。

書き下し

知る者は言わず、言う者は知らず。其の兌を塞ぎ、其の門を閉ざし、其の鋭を挫き、其の紛を解き、其の光を和らげ、其の塵に同じくす。是を玄同と謂う。故に得て親しむべからず、得て疏んずべからず。得て利すべからず、得て害すべからず。得て貴ぶべからず、得て賤しむべからず。故に天下の貴と為る。

現代語訳

知る者は語らず、語る者は知らない。穴を塞ぎ門を閉ざし、鋭さを挫き、もつれを解き、光を和らげ、塵と同じになる。これを玄同という。だから親しむこともできず、疎んじることもできない。利することもできず、害することもできない。貴ぶこともできず、賤しむこともできない。だから天下の貴いものとなる。

解説

「和光同塵」の出典である。光を和らげ塵と同じになる——才能を隠し、周囲に紛れる態度を指す。注目すべきは後半で、そういう人は親しむことも疎んじることもできない、利することも害することもできないという。つまり他人の評価軸の外に出てしまう。褒めることも貶すこともできない相手を、人は動かせない。目立たないことは弱さではなく、他人に扱われない位置に立つことだという読み方ができる。

この章句が説くこと

和光同塵傾聴玄同謙虚さ知者不言現場主義

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