国語 ／ 楚語下

子西使人召王孫勝，沈諸梁聞之，見子西曰：「聞子召王孫勝，信乎？」曰：「然。」子高曰：「將焉用之？」曰：「吾聞之，勝直而剛，欲寘之境。」 子高曰：「不可。其為人也，展而不信，愛而不仁，詐而不智，毅而不勇，直而不衷，周而不淑。復言而不謀身，展也；愛而不謀長，不仁也；以謀蓋人，詐也；彊忍犯義，毅也；直而不顧，不衷也；周言棄德，不淑也。是六德者，皆有其華而不實者也，將焉用之。 「彼其父為戮於楚，其心又狷而不絜。若其狷也，不忘舊怨，而不以絜悛德，思報怨而已。則其愛也足以得人，其展也足以復之，其詐也足以謀之，其直也足以帥之，其周也足以蓋之，其不絜也足以行之，而加之以不仁，奉之以不義，蔑不克矣。 「夫造勝之怨者，皆不在矣。若來而無寵，速其怒也。若其寵之，毅貪無厭，既能得入，而耀之以大利，不仁以長之，思舊怨以修其心，苟國有釁，必不居矣。非子職之，其誰乎？彼將思舊怨而欲大寵，動而得人，怨而有術，若果用之，害可待也。余愛子與司馬，故不敢不言。」

新字：子西使人召王孫勝，沈諸梁聞之，見子西曰：「聞子召王孫勝，信乎？」曰：「然。」子高曰：「将焉用之？」曰：「吾聞之，勝直而剛，欲寘之境。」 子高曰：「不可。其為人也，展而不信，愛而不仁，詐而不智，毅而不勇，直而不衷，周而不淑。復言而不謀身，展也；愛而不謀長，不仁也；以謀蓋人，詐也；彊忍犯義，毅也；直而不顧，不衷也；周言棄徳，不淑也。是六徳者，皆有其華而不実者也，将焉用之。 「彼其父為戮於楚，其心又狷而不絜。若其狷也，不忘旧怨，而不以絜悛徳，思報怨而已。則其愛也足以得人，其展也足以復之，其詐也足以謀之，其直也足以帥之，其周也足以蓋之，其不絜也足以行之，而加之以不仁，奉之以不義，蔑不克矣。 「夫造勝之怨者，皆不在矣。若来而無寵，速其怒也。若其寵之，毅貪無厭，既能得入，而耀之以大利，不仁以長之，思旧怨以修其心，苟国有釁，必不居矣。非子職之，其誰乎？彼将思旧怨而欲大寵，動而得人，怨而有術，若果用之，害可待也。余愛子与司馬，故不敢不言。」

書き下し

子西（しせい）人をして王孫勝（おうそんしょう）を召さしむ。沈諸梁（しんしょりょう）之を聞き、子西に見えて曰く、「子、王孫勝を召すと聞く、信（まこと）なるか」と。曰く、「然り」と。子高曰く、「将（は）た焉（いずく）んぞ之を用いん」と。曰く、「吾之を聞く、勝は直にして剛なりと。之を境に寘（お）かんと欲す」と。 子高曰く、「不可なり。其の人と為りや、展（まこと）にして信ならず、愛して仁ならず、詐（いつわ）りて智ならず、毅（き）にして勇ならず、直にして衷（ちゅう）ならず、周にして淑（よ）からず。言を復（ふ）みて身を謀らざるは、展なり。愛して長を謀らざるは、不仁なり。謀を以て人を蓋（おお）うは、詐なり。彊忍（きょうにん）にして義を犯すは、毅なり。直にして顧みざるは、不衷なり。言を周（あまね）くして徳を棄つるは、不淑なり。是の六徳なる者は、皆其の華有りて実ならざる者なり。将た焉んぞ之を用いん。 「彼其の父は楚に戮せられ、其の心又狷（けん）にして絜（いさぎよ）からず。若し其れ狷なれば、旧怨を忘れずして、絜を以て徳に悛（あらた）めず、怨みを報ぜんことを思うのみ。則ち其の愛や以て人を得るに足り、其の展や以て之を復むに足り、其の詐や以て之を謀るに足り、其の直や以て之を帥（ひき）いるに足り、其の周や以て之を蓋うに足り、其の不絜や以て之を行うに足る。而して之に加うるに不仁を以てし、之を奉ずるに不義を以てせば、克たざること蔑（な）し。 「夫れ勝の怨みを造（な）す者は、皆在らず。若し来たりて寵無くんば、其の怒りを速（まね）かん。若し其れ之を寵せば、毅にして貪り厭くこと無く、既に能く入るを得て、之に耀かすに大利を以てし、不仁以て之を長じ、旧怨を思いて以て其の心を修めば、苟くも国に釁（きん）有らば、必ず居らざらん。子の之を職（つかさど）るに非ずんば、其れ誰ぞや。彼将に旧怨を思いて大寵を欲し、動きて人を得、怨みて術有らんとす。若し果たして之を用いば、害待つべきなり。余は子と司馬とを愛す。故に敢えて言わずんばあらず」と。