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国語 / 鄭語

王使婦人不幃而譟之,化為玄黿,以入于王府。府之童妾未既齓而遭之,既笄而孕,當宣王時而生。不夫而育,故懼而棄之。為弧服者方戮在路,夫婦哀其夜號也,而取之以逸,逃于褒。褒人褒姁有獄,而以為入於王,王遂置之,而嬖是女也,使至於為后而生伯服。天之生此久矣,其為毒也大矣,將使候淫德而加之焉。毒之酋腊者,其殺也滋速。申、繒、西戎方彊,王室方騷,將以縱欲,不亦難乎?王欲殺太子以成伯服,必求之申,申人弗畀,必伐之。若伐申,而繒與西戎會以伐周,周不守矣!繒與西戎方將德申,申、呂方彊,其隩愛太子亦必可知也,王師若在,其救之亦必然矣。王心怒矣,虢公從矣,凡周存亡,不三稔矣!君若欲避其難,其速規所矣,時至而求用,恐無及也!」 公曰:「若周衰,諸姬其孰興?」對曰:「臣聞之,武實昭文之功,文之祚盡,武其嗣乎!武王之子,應、韓不在,其在晉乎!距險而鄰於小,若加之以德,可以大啟。」公曰:「姜、嬴其孰興?」對曰:「夫國大而有德者近興,秦仲、齊侯,姜、嬴之雋也,且大,其將興乎?」公說,乃東寄帑與賄,虢、鄶受之,十邑皆有寄地。

新字:王使婦人不幃而譟之,化為玄黿,以入于王府。府之童妾未既齓而遭之,既笄而孕,当宣王時而生。不夫而育,故懼而棄之。為弧服者方戮在路,夫婦哀其夜号也,而取之以逸,逃于褒。褒人褒姁有獄,而以為入於王,王遂置之,而嬖是女也,使至於為后而生伯服。天之生此久矣,其為毒也大矣,将使候淫徳而加之焉。毒之酋腊者,其殺也滋速。申、繒、西戎方彊,王室方騷,将以縦欲,不亦難乎?王欲殺太子以成伯服,必求之申,申人弗畀,必伐之。若伐申,而繒与西戎会以伐周,周不守矣!繒与西戎方将徳申,申、呂方彊,其隩愛太子亦必可知也,王師若在,其救之亦必然矣。王心怒矣,虢公従矣,凡周存亡,不三稔矣!君若欲避其難,其速規所矣,時至而求用,恐無及也!」 公曰:「若周衰,諸姫其孰興?」対曰:「臣聞之,武実昭文之功,文之祚尽,武其嗣乎!武王之子,応、韓不在,其在晋乎!距険而鄰於小,若加之以徳,可以大啓。」公曰:「姜、嬴其孰興?」対曰:「夫国大而有徳者近興,秦仲、斉侯,姜、嬴之雋也,且大,其将興乎?」公説,乃東寄帑与賄,虢、鄶受之,十邑皆有寄地。

書き下し

王婦人をして幃(い)せずして之を譟(さわ)がしむ。化して玄黿(げんげん)と為り、以て王府に入る。府の童妾未だ齓(しん)を既(つ)くさずして之に遭い、既に笄(けい)して孕み、宣王の時に当たりて生む。夫あらずして育(う)む、故に懼れて之を棄つ。弧服を為る者方(まさ)に戮せられんとして路に在り、夫婦其の夜号(な)くを哀れみて、之を取りて以て逸し、褒に逃る。褒人褒姁(ほうく)獄有りて、以て王に入る。王遂に之を置きて、是の女を嬖(へい)し、后と為るに至らしめて伯服を生む。天の此を生ずること久し、其の毒たること大なり。将に淫徳を候(うかが)いて之に加えんとす。毒の酋腊(しゅうせき)なる者は、其の殺すこと滋(ますます)速やかなり。申・繒(そう)・西戎方に彊く、王室方に騒がし。将に以て欲を縦(ほしいまま)にせんとす、亦難からずや。王太子を殺して以て伯服を成さんと欲せば、必ず之を申に求めん。申人畀(あた)えずんば、必ず之を伐たん。若し申を伐たば、繒と西戎と会して以て周を伐ち、周守らざらん。繒と西戎と方に将に申を徳とせんとし、申・呂方に彊し。其の太子を隩愛(いくあい)すること亦必ず知るべきなり。王師若し在らば、其の之を救うこと亦必然なり。王心怒り、虢公従う。凡そ周の存亡は、三稔(さんじん)ならず。君若し其の難を避けんと欲せば、其れ速やかに所を規(はか)れ。時至りて用を求むるも、恐らくは及ぶ無からん」と。 公曰く、「若し周衰えなば、諸姫其れ孰か興らん」と。対えて曰く、「臣之を聞く、武は実に文の功を昭らかにす。文の祚(そ)尽きなば、武其れ嗣がんか。武王の子は、応・韓在らず、其れ晋に在らんか。険に距(よ)りて小に隣す、若し之に加うるに徳を以てせば、以て大いに啓くべし」と。公曰く、「姜・嬴其れ孰か興らん」と。対えて曰く、「夫れ国大にして徳有る者は興るに近し。秦仲・斉侯は、姜・嬴の雋(しゅん)なり、且つ大なり、其れ将に興らんとするか」と。公説(よろこ)び、乃ち東のかた帑(ど)と賄とを寄す。虢・鄶之を受け、十邑皆寄地有り。

現代語訳

「厲王は女たちに裳もつけさせずに泡に向かって大声で騒がせました。すると泡は黒いとかげに化けて、王の宝蔵に入り込みました。宝蔵に仕える幼い下女が、まだ乳歯も抜けきらないころにそれに出会い、成人の笄をつけるころになって身ごもり、宣王の時代になって子を生みました。夫もないのに子を生んだので、恐れて捨てたのです。ちょうどそのころ、例の弓と矢筒を作って売っていた夫婦が、処刑されようとして路上にいましたが、その赤子が夜に泣くのを哀れんで拾い上げ、逃げて褒の国へ行きました。やがて褒の人褒姁が罪に問われたとき、この娘を王に献上しました。王はそれを受け入れてこの娘を寵愛し、ついに后の位にまで上らせ、伯服が生まれました。天がこの娘を生み出してから久しく、その毒はまことに大きいものです。淫らな徳を持つ者が現れるのを待って、その者に禍いを下そうとしているのです。毒は熟しきったものほど、人を殺すのがますます速くなります。いま申・繒・西戎は勢いが強く、王室は騒がしく乱れています。そんな中で欲望のままに振る舞おうとするのは、難しいことではないでしょうか。王が太子(宜臼)を殺して伯服を跡継ぎにしようとすれば、必ず申(太子の母の実家)に太子の引き渡しを求めるでしょう。申が渡さなければ、必ず申を討つでしょう。申を討てば、繒と西戎が申と手を結んで周を攻め、周は守りきれません。繒と西戎は申に恩義を感じようとしており、申と呂はいま勢いが強い。彼らが太子を深く慈しんでいることも明らかです。王の軍が攻めて来れば、彼らが太子を救うのも当然のことです。王の心はすでに怒りに傾き、虢公(石父)はそれに従っています。周の存亡は、三年とかからずに決まるでしょう。あなたがその難を避けたいとお思いなら、速やかに行き先を決めてください。その時が来てから手立てを求めても、恐らく間に合いません。」 桓公が言った。「周が衰えたら、姫姓の諸国ではどこが興るだろうか。」史伯は答えた。「私はこう聞いています。武王はまことに文王の功業を輝かせた方です。文王の子孫の福が尽きれば、武王の子孫が後を継ぐでしょう。武王の子の国のうち、応と韓はもう振るいません。興るのは晋でしょうか。晋は険しい地に拠って小国と隣り合っていますから、そこに徳を加えれば、大いに領土を開くことができるでしょう。」桓公がまた言った。「姜姓と嬴姓ではどこが興るだろうか。」史伯は答えた。「国が大きく、しかも徳のある者が興るのに近いものです。秦仲(嬴姓の秦の君)と斉侯(姜姓の斉の君)は、姜・嬴の中の傑出した者で、しかも国が大きい。これから興るのではないでしょうか。」桓公は喜び、東方に妻子と財貨を預けた。虢と鄶はそれを受け入れ、十の邑すべてに預け置く土地ができた。

解説

史伯の長い問答を締めくくる場面である。前段の言い伝えを受けて、捨て子が褒の国に拾われ、やがて幽王の寵愛する褒姒となって伯服を生んだことが語られる。史伯はここから政局を読み、王が太子宜臼を廃して伯服を立てようとすれば、太子の母の実家である申が拒み、申を討てば繒と西戎が申と結んで周を攻めると予見し、周の存亡は三年のうちに決まると言い切る。さらに姫姓では晋、姜姓・嬴姓では斉と秦が興ると見通し、桓公はこの献策に従って東方の虢・鄶に妻子と財を預けた。韋昭は「酋」を精熟、「腊」を極と注し、毒は熟しきるほど速く人を殺すと読む。実際に幽王は申・繒・犬戎に攻められて殺され、周は東へ遷り、晋・斉・秦はのちに覇を唱えた。変化の兆しを読んだら、事が起きる前に手を打てという教えがここにある。

この章句が説くこと

国語鄭語先見幽王決断

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