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国語 / 晋語八

秦后子來奔,趙文子見之,問曰:「秦君道乎?」對曰:「不識。」文子曰:「公子辱於敝邑,必避不道也。」對曰:「有焉。」文子曰:「猶可以久乎?」對曰:「鍼聞之,國無道而年穀龢熟,鮮不五稔。」文子視日曰:「朝夕不相及,誰能俟五!」文子出,后子謂其徒曰:「趙孟將死矣!夫君子寬惠以卹後,猶恐不濟。今趙孟相晉國,以主諸侯之盟,思長世之德,歷遠年之數,猶懼不終其身;今忨日而㵣歲,怠偷甚矣,非死逮之,必有大咎。」冬,趙文子卒。

新字:秦后子来奔,趙文子見之,問曰:「秦君道乎?」対曰:「不識。」文子曰:「公子辱於敝邑,必避不道也。」対曰:「有焉。」文子曰:「猶可以久乎?」対曰:「鍼聞之,国無道而年穀龢熟,鮮不五稔。」文子視日曰:「朝夕不相及,誰能俟五!」文子出,后子謂其徒曰:「趙孟将死矣!夫君子寛恵以卹後,猶恐不済。今趙孟相晋国,以主諸侯之盟,思長世之徳,歴遠年之数,猶懼不終其身;今忨日而㵣歳,怠偸甚矣,非死逮之,必有大咎。」冬,趙文子卒。

書き下し

秦の后子(こうし)来奔す。趙文子之に見えて、問いて曰く、「秦君道あるか」と。対えて曰く、「識らず」と。文子曰く、「公子敝邑(へいゆう)に辱くするは、必ず不道を避くるならん」と。対えて曰く、「焉(これ)有り」と。文子曰く、「猶以て久しかるべきか」と。対えて曰く、「鍼(けん)之を聞く、国道無くして年穀龢熟(わじゅく)すれば、五稔(ごじん)ならざること鮮(すく)なし、と」と。文子日を視て曰く、「朝夕相及ばず。誰か能く五を俟(ま)たん」と。文子出づ。后子其の徒に謂いて曰く、「趙孟(ちょうもう)将に死せんとす。夫れ君子は寛恵にして以て後を卹(うれ)うるも、猶済(な)らざらんことを恐る。今趙孟晋国に相として、以て諸侯の盟を主(つかさど)る。長世の徳を思い、遠年の数を歴(ふ)るも、猶其の身を終えざらんことを懼る。今日を忨(ぬす)みて歳を㵣(おそ)くす。怠偷(たいとう)甚だし。死之に逮(およ)ぶに非ずんば、必ず大咎(たいきゅう)有らん」と。冬、趙文子卒す。

現代語訳

秦の后子(鍼、景公の弟)が晋に亡命してきた。趙文子(趙武)は后子に会って尋ねた。「秦の君は道にかなった政治をしておられるか。」后子は「存じません」と答えた。趙文子は「公子がわが国にお越しくださったのは、きっと無道を避けてのことでしょう」と言った。后子は「そういうこともあります」と答えた。趙文子が「それでも秦の君はまだ長く続くだろうか」と尋ねると、后子は答えた。「わたし鍼の聞くところでは、国に道がなくても、その年の穀物がよく実っていれば、五年はもたないことはまれだそうです。」趙文子は日影を見やって言った。「朝には夕べのことも分からぬ身だ。誰が五年も待てようか。」趙文子が退出すると、后子は従者たちに言った。「趙孟(趙文子)はまもなく死ぬだろう。そもそも君子は寛大で恵み深く、後の世のことまで気にかけても、なお成し遂げられないのではないかと恐れるものだ。いま趙孟は晋の国の宰相として諸侯の盟約を主宰している。長く世を保つ徳を思い、遠い年月を見通して治めても、なお天寿を全うできないのではないかと恐れるべき立場だ。それなのに、その日その日をかりそめに過ごして、年月を無為に延ばしている。怠りと投げやりがひどすぎる。死が迫っているのでなければ、必ず大きな災いがあるだろう。」その年の冬、趙文子は亡くなった。

解説

前541年、秦の景公の弟后子鍼が千乗の車を連ねて晋に亡命してきたとき、趙文子と交わした問答から、后子が趙文子の死を予言した章である。趙文子が秦の君の命運を問うと、后子は、無道の国でも作物が実れば五年はもつと答えた。趙文子は日影を見て、朝は夕べに及ばない、誰が五年も待てようかと言った。后子はそこに怠りと投げやりを見て、死か大きな災いが近いと告げ、その冬に趙文子は亡くなった。韋昭注は、忨を偷、㵣を遅と読む。『春秋左氏伝』昭公元年にも同じ問答があり、「歳を翫び日を愒る」と記される。責任ある立場の者が、先の見えなさを理由に長い時間軸で考えるのをやめたとき、それは本人の疲れであると同時に組織の危機である。

この章句が説くこと

国語晋語予言怠り趙孟

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