国語 ／ 晋語八

平公六年，箕遺及黃淵、嘉父作亂，不克而死。公遂逐群賊，謂陽畢曰：「自穆侯以至于今，亂兵不輟，民志不厭，禍敗無已。離民且速寇，恐及吾身，若之何？」陽畢對曰：「本根猶樹，枝葉益長，本根益茂，是以難已也。今若大其柯，去其枝葉，絕其本根，可以少閒。」 公曰：「子實圖之。」對曰：「圖在明訓，明訓在威權，威權在君。君掄賢人之後有常位於國者而立之，亦掄逞志虧君以亂國者之後而去之，是遂威而遠權。民畏其威，而懷其德，莫能勿從。若從，則民心皆可畜。畜其心而知其欲惡，人孰偷生？若不偷生，則莫思亂矣。且夫欒氏之誣晉國久也，欒書實覆宗，弒厲公以厚其家，若滅欒氏，則民威矣。今吾若起瑕、原、韓、魏之後而賞立之，則民懷矣。威與懷各當其所，則國安矣，君治而國安，欲作亂者誰與？」

新字：平公六年，箕遺及黄淵、嘉父作乱，不克而死。公遂逐群賊，謂陽畢曰：「自穆侯以至于今，乱兵不輟，民志不厭，禍敗無已。離民且速寇，恐及吾身，若之何？」陽畢対曰：「本根猶樹，枝葉益長，本根益茂，是以難已也。今若大其柯，去其枝葉，絶其本根，可以少閒。」 公曰：「子実図之。」対曰：「図在明訓，明訓在威権，威権在君。君掄賢人之後有常位於国者而立之，亦掄逞志虧君以乱国者之後而去之，是遂威而遠権。民畏其威，而懐其徳，莫能勿従。若従，則民心皆可畜。畜其心而知其欲悪，人孰偸生？若不偸生，則莫思乱矣。且夫欒氏之誣晋国久也，欒書実覆宗，弒厲公以厚其家，若滅欒氏，則民威矣。今吾若起瑕、原、韓、魏之後而賞立之，則民懐矣。威与懐各当其所，則国安矣，君治而国安，欲作乱者誰与？」

書き下し

平公の六年、箕遺（きい）及び黄淵（こうえん）・嘉父（かほ）乱を作（な）し、克たずして死す。公遂に群賊を逐い、陽畢（ようひつ）に謂いて曰く、「穆侯より以て今に至るまで、乱兵輟（や）まず、民の志厭（あ）かず、禍敗已む無し。民を離して且つ寇を速（まね）く、恐らくは吾が身に及ばん。之を若何（いかん）せん」と。陽畢対えて曰く、「本根猶樹（う）わり、枝葉益々長じ、本根益々茂る。是を以て已み難きなり。今若し其の柯（か）を大にし、其の枝葉を去り、其の本根を絶たば、以て少しく閒（かん）なるべし」と。 公曰く、「子実に之を図れ」と。対えて曰く、「図るは明訓に在り、明訓は威権に在り、威権は君に在り。君賢人の後の国に常位有る者を掄（えら）びて之を立て、亦志を逞（たくま）しくし君を虧（か）きて以て国を乱す者の後を掄びて之を去らば、是れ威を遂げて権を遠くするなり。民其の威を畏れて、其の徳を懐（おも）わば、能く従わざる莫し。若し従わば、則ち民の心皆畜（やしな）うべし。其の心を畜いて其の欲悪を知らば、人孰（たれ）か生を偸（ぬす）まん。若し生を偸まずんば、則ち乱を思う莫し。且つ夫れ欒氏の晋国を誣（し）うること久し。欒書実に宗を覆し、厲公を弒して以て其の家を厚くす。若し欒氏を滅ぼさば、則ち民威あらん。今吾若し瑕（か）・原（げん）・韓・魏の後を起こして之を賞し立てば、則ち民懐かん。威と懐と各々其の所に当たらば、則ち国安からん。君治まりて国安くんば、乱を作さんと欲する者誰と与（とも）にせん」と。