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国語 / 晋語四

公子親筮之,曰:「尚有晉國。」得貞屯、悔豫,皆八也。筮史占之,皆曰:「不吉。閉而不通,爻無為也。」司空季子曰:「吉。是在《周易》,皆利建侯。不有晉國,以輔王室,安能建侯?我命筮曰:『尚有晉國』,筮告我曰:『利建侯』,得國之務也,吉孰大焉!震,車也。坎,水也。坤,土也。屯,厚也。豫,樂也。車班外內,順以訓之,泉原以資之,土厚而樂其實。不有晉國,何以當之?震,雷也,車也。坎,勞也,水也,眾也。主雷與車,而尚水與眾。車有震,武也。眾而順,文也。文武具,厚之至也。故曰屯。其繇曰:『元亨利貞,勿用有攸往,利建侯。』主震雷,長也,故曰元。眾而順,嘉也,故曰亨。內有震雷,故曰利貞。車上水下,必伯。小事不濟,壅也。故曰『勿用有攸往』,一夫之行也。眾順而有武威,故曰『利建侯』。坤,母也。震,長男也。母老子彊,故曰豫。其繇曰:『利建侯行師。』居樂、出威之謂也。是二者,得國之卦也。」

新字:公子親筮之,曰:「尚有晋国。」得貞屯、悔予,皆八也。筮史占之,皆曰:「不吉。閉而不通,爻無為也。」司空季子曰:「吉。是在《周易》,皆利建侯。不有晋国,以輔王室,安能建侯?我命筮曰:『尚有晋国』,筮告我曰:『利建侯』,得国之務也,吉孰大焉!震,車也。坎,水也。坤,土也。屯,厚也。予,楽也。車班外内,順以訓之,泉原以資之,土厚而楽其実。不有晋国,何以当之?震,雷也,車也。坎,労也,水也,衆也。主雷与車,而尚水与衆。車有震,武也。衆而順,文也。文武具,厚之至也。故曰屯。其繇曰:『元亨利貞,勿用有攸往,利建侯。』主震雷,長也,故曰元。衆而順,嘉也,故曰亨。内有震雷,故曰利貞。車上水下,必伯。小事不済,壅也。故曰『勿用有攸往』,一夫之行也。衆順而有武威,故曰『利建侯』。坤,母也。震,長男也。母老子彊,故曰予。其繇曰:『利建侯行師。』居楽、出威之謂也。是二者,得国之卦也。」

書き下し

公子親ら之を筮(ぜい)して曰く、「尚(こいねが)わくは晋国を有たん」と。貞は屯(ちゅん)、悔は豫(よ)を得たり、皆八なり。筮史之を占いて、皆曰く、「不吉なり。閉じて通ぜず、爻(こう)為す無きなり」と。司空季子曰く、「吉なり。是れ周易に在りて、皆侯を建つるに利ろし。晋国を有ちて、以て王室を輔けずんば、安んぞ能く侯を建てん。我筮に命じて曰く、『尚わくは晋国を有たん』と。筮我に告げて曰く、『侯を建つるに利ろし』と。国を得るの務めなり、吉孰(いず)れか焉より大ならん。震は、車なり。坎(かん)は、水なり。坤は、土なり。屯は、厚なり。豫は、楽なり。車外内に班(あまね)く、順以て之を訓(したが)え、泉原以て之を資け、土厚くして其の実を楽しむ。晋国を有たずんば、何を以て之に当たらん。震は、雷なり、車なり。坎は、労なり、水なり、衆なり。雷と車とを主として、水と衆とを尚(うえ)にす。車に震有るは、武なり。衆にして順なるは、文なり。文武具わるは、厚きの至りなり。故に屯と曰う。其の繇(ちゅう)に曰く、『元いに亨る、貞しきに利ろし、往く攸(ところ)有るに用うる勿かれ、侯を建つるに利ろし』と。震雷を主とするは、長なり、故に元と曰う。衆にして順なるは、嘉なり、故に亨と曰う。内に震雷有り、故に利貞と曰う。車上り水下る、必ず伯たらん。小事は済(な)らず、壅(ふさ)がればなり。故に往く攸有るに用うる勿かれと曰う、一夫の行なり。衆順にして武威有り、故に『侯を建つるに利ろし』と曰う。坤は、母なり。震は、長男なり。母老いて子彊し、故に豫と曰う。其の繇に曰く、『侯を建て師を行(や)るに利ろし』と。居りては楽しみ、出でては威あるの謂なり。是の二者は、国を得るの卦なり」と。

現代語訳

公子は自ら占って言った。「どうか晋の国を得られますように。」すると内卦(貞)が屯、外卦(悔)が豫となる卦を得て、どちらも八(動かない爻)であった。筮史(占いの役人)たちはこれを占って、みな言った。「不吉です。閉ざされて通じず、爻が働きません。」司空季子(胥臣)が言った。「吉です。これは周易では、どちらも『侯を建てるに利ろし』とあります。晋の国を得て王室を助けるのでなければ、どうして侯を建てることができましょう。わたしたちは『どうか晋の国を得られますように』と占いに問い、占いは『侯を建てるに利ろし』と答えたのです。国を得ることこそが務めであり、これほど大きな吉はありません。震は車、坎は水、坤は土を表します。屯は厚いこと、豫は楽しむことです。車(震)が内にも外にも行きわたり、従順さ(坤)でこれを導き、泉の源(坎)がこれを潤し、土は厚くその実りを楽しむ。晋の国を得るのでなければ、何がこれに当たりましょう。震は雷であり車です。坎は労苦であり、水であり、民衆です。雷と車を主とし、水と民衆をその上に戴いています。車に雷の響きがあるのは武であり、民衆が従うのは文です。文と武がそろうのは厚さの極みであり、だから屯と言うのです。その卦辞には『大いに通る、正しくあるのがよい、行くところがあっても用いてはならない、侯を建てるのがよい』とあります。震の雷を主とするのは長ということで、だから元と言います。民衆が従うのはめでたいことで、だから亨と言います。内に震の雷があるので、利貞と言います。車は上へ進み水は下へ流れる、必ず諸侯の長となるでしょう。小さな事は成らない、ふさがっているからです。だから行くところがあっても用いてはならないと言うのです。それは一人の男の行いのことです。民衆が従い、しかも武の威があるので、侯を建てるのがよいと言うのです。坤は母、震は長男です。母は老いて子は強い、だから豫(楽しむ)と言うのです。その卦辞には『侯を建て、軍を動かすのがよい』とあります。内にあっては楽しみ、外に出ては威を示すという意味です。この二つは、国を得る卦です。」

解説

秦にいた重耳が、晋を得られるかを自ら占った場面である。得た卦は屯と豫で、筮史たちは閉じて通じず不吉だと判じた。これに対し司空季子(胥臣)は、両卦の卦辞がともに「侯を建つるに利ろし」を含むことを挙げ、国を得よと問うて侯を建てよと答えたのだから、これ以上の吉はないと読み替えた。韋昭注は、内卦を貞、外卦を悔と呼び、震の二つの陰爻が動かないことを「八」と言うのだと説明している。季子は震を車と雷、坎を水と民衆、坤を土と母に当て、文武がそろい、母が老いて長男が強い形だと重ねて論じた。『国語』のこの章は、春秋時代の易占の実例として易学の研究でもよく引かれる。同じ卦が、読む者によって凶にも吉にもなる。占いの結果そのものより、それをどう解釈して人の心を定めるかに、補佐役の見識が表れている。数字や兆しの読み方ひとつで、組織の士気は大きく変わる。

この章句が説くこと

国語晋語易占い胥臣

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