導師導古典を学びたいすべての人に

国語 / 晋語二

秦穆公許諾。反使者,乃召大夫子明及公孫枝,曰:「夫晉國之亂,吾誰使先,若夫二公子而立之?以為朝夕之急。」大夫子明曰:「君使縶也。縶敏且知禮,敬以知微。敏能竄謀,知禮可使;敬不墜命,微知可否。君其使之。」 乃使公子縶弔公子重耳于狄,曰:「寡君使縶弔公子之憂,又重之以喪。寡人聞之,得國常於喪,失國常於喪。時不可失,喪不可久,公子其圖之!」重耳告舅犯。舅犯曰:「不可。亡人無親,信仁以為親,是故置之者不殆。父死在堂而求利,人孰仁我?人實有之,我以徼倖,人孰信我?不仁不信,將何以長利?」公子重耳出見使者,曰:「君惠弔亡臣,又重有命。重耳身亡,父死不得與於哭泣之位,又何敢有他志以辱君義?」再拜不稽首,起而哭,退而不私。

新字:秦穆公許諾。反使者,乃召大夫子明及公孫枝,曰:「夫晋国之乱,吾誰使先,若夫二公子而立之?以為朝夕之急。」大夫子明曰:「君使縶也。縶敏且知礼,敬以知微。敏能竄謀,知礼可使;敬不墜命,微知可否。君其使之。」 乃使公子縶弔公子重耳于狄,曰:「寡君使縶弔公子之憂,又重之以喪。寡人聞之,得国常於喪,失国常於喪。時不可失,喪不可久,公子其図之!」重耳告舅犯。舅犯曰:「不可。亡人無親,信仁以為親,是故置之者不殆。父死在堂而求利,人孰仁我?人実有之,我以徼倖,人孰信我?不仁不信,将何以長利?」公子重耳出見使者,曰:「君恵弔亡臣,又重有命。重耳身亡,父死不得与於哭泣之位,又何敢有他志以辱君義?」再拝不稽首,起而哭,退而不私。

書き下し

秦の穆公許諾す。使者を反(かえ)し、乃ち大夫子明(しめい)及び公孫枝(こうそんし)を召して曰く、「夫れ晋国の乱、吾誰をか先んぜしめて、夫(か)の二公子に若(ゆ)きて之を立てしめん。以て朝夕の急と為す」と。大夫子明曰く、「君縶(ちつ)を使わせ。縶は敏にして且つ礼を知り、敬にして以て微を知る。敏なれば能く謀を竄(ひそ)め、礼を知れば使いすべし。敬なれば命を墜とさず、微なれば可否を知る。君其れ之を使わせ」と。 乃ち公子縶をして公子重耳を狄に弔わしめて曰く、「寡君縶をして公子の憂いを弔わしむ、又之に重ぬるに喪を以てす。寡人之を聞く、国を得るは常に喪に於いてし、国を失うは常に喪に於いてすと。時は失うべからず、喪は久しくすべからず。公子其れ之を図れ」と。重耳舅犯に告ぐ。舅犯曰く、「不可なり。亡人は親無し、信と仁とを以て親と為す。是の故に之を置く者殆(あや)うからず。父死して堂に在るに利を求めば、人孰か我を仁とせん。人実に之を有するに、我以て徼倖(ぎょうこう)せば、人孰か我を信とせん。不仁不信にして、将た何を以て長く利あらん」と。公子重耳出でて使者に見えて曰く、「君亡臣を恵弔し、又重ねて命有り。重耳身亡(に)げ、父死して哭泣の位に与るを得ず、又何ぞ敢えて他志有りて以て君の義を辱めん」と。再拝して稽首せず、起ちて哭し、退きて私せず。

現代語訳

秦の穆公は晋の願いを聞き入れた。使者を帰すと、大夫の子明(百里孟明視)と公孫枝(子桑)を呼んで言った。「晋の乱にあたり、まず誰を遣わして、二人の公子のもとへ行かせ、立てるべき者を見定めさせようか。朝夕を争う急務である」。大夫の子明は言った。「殿、縶(秦の公子、子顕)をお遣わしください。縶は機敏で礼をわきまえ、慎み深くて物事の機微を見抜きます。機敏だから謀を人に悟らせず、礼をわきまえているから使者に立てられます。慎み深いから君命をしくじらず、機微がわかるから可否を見分けられます。どうか彼をお遣わしください」。 そこで公子縶を遣わし、狄にいる公子重耳を弔問させて、こう言わせた。「わが君は私を遣わし、亡命のご苦労に加えて、父君の喪まで重なったことをお見舞いさせました。わが君はこう聞いておられます。国を得るのはいつも喪の時であり、国を失うのもいつも喪の時であると。時を逃してはなりません。喪を長引かせてもなりません。公子よ、よくお考えください」。重耳はこれを舅犯(狐偃)に告げた。舅犯は言った。「なりません。亡命の身には親しい者がありません。信と仁こそを親とするのです。信と仁によって立てられた者は危うくありません。父の亡骸がまだ堂にあるのに利を求めれば、誰が私たちを仁と認めましょう。国を継ぐ資格のある人はほかにもいるのに、外から僥倖を当てにしてそれを求めれば、誰が私たちを信義ある者と見ましょう。仁もなく信もなくて、どうして長く利を保てましょう」。公子重耳は出て使者に会い、言った。「秦君は亡命の臣を弔ってくださり、さらに帰国のお勧めまで下さいました。しかし重耳は国を逃れた身で、父が亡くなっても哭礼の場に連なることさえできません。どうして君位を望むような別の志を抱いて、秦君のご厚意を汚すことができましょう」。そして再拝したが額を地につけず、立ち上がって声をあげて泣き、退出してからも使者とひそかに話すことはなかった。

解説

晋から新君の擁立を頼まれた秦の穆公が、公子縶を遣わして二人の公子を見定めさせる場面の前半である。子明は縶を推すにあたり、機敏・知礼・敬・知微という使者の資質を挙げ、それぞれの効き目まで説いた。人を選ぶときの見方としても参考になる。狄の重耳に対し、縶は国を得るも失うも喪の時だと帰国を促す。狐偃はここでも、亡命者が頼れるのは信と仁だけであり、父の亡骸が堂にあるうちに利を求めれば仁を失い、僥倖を当てにすれば信を失うと止めた。重耳は辞退し、再拝しても額を地につけず、泣いて、使者と密談もしなかった。この一挙一動が、次の場面で穆公に仁と評されることになる。誘いを断るとき、言葉だけでなく振る舞いの細部が人柄を伝えることを示す場面である。

この章句が説くこと

国語晋語仁信重耳

関連する章句

古典の入門書『人生の教科書』の表紙

人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。

古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。

本の中身を見る
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)+師導1か月=700円 本を見る