説苑 ／ 辨物
吳伐越，隳會稽，得骨專車，使使問孔子曰：「骨何者最大？」孔子曰：「禹致群臣會稽山，防風氏後至，禹殺而戮之，其骨節專車，此為大矣。」使者曰：「誰為神？」孔子曰：「山川之靈，足以紀綱天下者，其守為神。社稷為公侯，山川之祀為諸侯，皆屬於王者。」曰：「防風氏何守？」孔子曰：「汪芒氏之君守封嵎之山者也，其神為釐姓，在虞夏為防風氏，商為汪芒氏，於周為長狄氏，今謂之大人。」使者曰：「人長幾何？」孔子曰：「僬僥氏三尺，短之至也；長者不過十，數之極也。」使者曰：「善哉！聖人也。」
新字：吳伐越，隳会稽，得骨専車，使使問孔子曰：「骨何者最大？」孔子曰：「禹致群臣会稽山，防風氏後至，禹殺而戮之，其骨節専車，此為大矣。」使者曰：「誰為神？」孔子曰：「山川之霊，足以紀綱天下者，其守為神。社稷為公侯，山川之祀為諸侯，皆属於王者。」曰：「防風氏何守？」孔子曰：「汪芒氏之君守封嵎之山者也，其神為釐姓，在虞夏為防風氏，商為汪芒氏，於周為長狄氏，今謂之大人。」使者曰：「人長幾何？」孔子曰：「僬僥氏三尺，短之至也；長者不過十，数之極也。」使者曰：「善哉！聖人也。」
書き下し
呉越を伐ちて会稽を隳(こわ)ち、骨を得て車に専(みた)す。使いをして孔子に問わしめて曰わく、「骨は何者か最も大なる。」孔子曰わく、「禹群臣を会稽山に致すに、防風氏後れて至る。禹殺して之を戮す。其の骨節車に専つ。此を大なりと為す。」使者曰わく、「誰をか神と為す。」孔子曰わく、「山川の霊、以て天下を紀綱するに足る者、其の守りは神為り。社稷は公侯と為り、山川の祀りは諸侯と為り、皆王者に属す。」曰わく、「防風氏は何をか守る。」孔子曰わく、「汪芒氏の君は封嵎の山を守る者なり。其の神は釐姓、虞・夏に在りては防風氏と為り、商に在りては汪芒氏と為り、周に於いては長狄氏と為る。今之を大人と謂う。」使者曰わく、「人の長さ幾何ぞ。」孔子曰わく、「僬僥氏は三尺、短の至りなり。長き者は十を過ぎず、数の極みなり。」使者曰わく、「善いかな、聖人なり。」
現代語訳
呉が越を討ち、会稽の城を破壊した際、骨を得て車一台分ほどにもなった。呉は使者に孔子に問わせて言った。「その骨の中で、どの部分が最も大きいでしょうか。」孔子は言った。「昔、禹が群臣を会稽山に集めたとき、防風氏だけが遅れて到着しました。禹は彼を殺して処刑しました。その骨の節は車一台分もありました。これが最も大きいものです。」使者は言った。「誰を神とするのでしょうか。」孔子は言った。「山川の霊験があって、天下の秩序を保つに足る者、それを守っている者が神とされます。国家の守り神は公侯とされ、山川の祭祀は諸侯とされ、みな王者に属するものです。」使者は言った。「防風氏は何を守っていたのですか。」孔子は言った。「汪芒氏の君主は封嵎の山を守っていた者です。その神は釐姓であり、虞・夏の時代には防風氏と呼ばれ、商の時代には汪芒氏と呼ばれ、周の時代には長狄氏と呼ばれました。今はこれを大人と呼びます。」使者は言った。「その人の身長はどれくらいでしょうか。」孔子は言った。「僬僥氏は三尺で、最も短いものです。長い者でも十を超えることはなく、それが数の極みです。」使者は言った。「なんとすばらしい、まさに聖人です。」