孔子家語 ／ 辯物
吳伐越，隳會稽，獲巨骨一節，專車焉。吳子使來聘於魯，且問之孔子。命使者曰：「無以吾命也。」賓既將事，乃發幣於大夫及孔子。孔子爵之，既徹俎而燕客，執骨而問曰：「敢問骨何如為大？」孔子曰：「丘聞之昔禹致群臣於會稽之山，防風後至。禹殺而戮之，其骨專車焉。此為大矣。」客曰：「敢問誰守為神？」孔子曰：「山川之靈，足以紀綱天下者，其守為神。諸侯社稷之守，為公侯。山川之祀者，為諸侯，皆屬於王。」客曰：「防風何守？」孔子曰：「汪芒氏之君守封嵎山者，為添姓。在虞夏商為汪芒氏，於周為長瞿氏，今曰大人。」有客曰：「人長之極，幾何？」孔子曰：「焦僥氏長三尺，短之至也。長者不過十，數之極也。」
新字：吳伐越，隳会稽，獲巨骨一節，専車焉。吳子使来聘於魯，且問之孔子。命使者曰：「無以吾命也。」賓既将事，乃発幣於大夫及孔子。孔子爵之，既徹俎而燕客，執骨而問曰：「敢問骨何如為大？」孔子曰：「丘聞之昔禹致群臣於会稽之山，防風後至。禹殺而戮之，其骨専車焉。此為大矣。」客曰：「敢問誰守為神？」孔子曰：「山川之霊，足以紀綱天下者，其守為神。諸侯社稷之守，為公侯。山川之祀者，為諸侯，皆属於王。」客曰：「防風何守？」孔子曰：「汪芒氏之君守封嵎山者，為添姓。在虞夏商為汪芒氏，於周為長瞿氏，今曰大人。」有客曰：「人長之極，幾何？」孔子曰：「焦僥氏長三尺，短之至也。長者不過十，数之極也。」
書き下し
呉、越を伐ち、会稽を隳ち、巨骨一節を獲て、車に専らにす。呉子、使いを来たして魯に聘し、且つ之れを孔子に問わしむ。使者に命じて曰わく、「吾が命を以てすること無かれ。」賓既に事を将さんとし、乃ち幣を大夫及び孔子に発す。孔子之れに爵し、既に俎を徹して客を燕し、骨を執りて問いて曰わく、「敢えて問う、骨何如なるをか大と為す。」孔子曰わく、「丘之れを聞く、昔禹群臣を会稽の山に致すに、防風後れて至る。禹殺して之れを戮し、其の骨車に専らにせりと。此れ大と為す。」客曰わく、「敢えて問う、誰の守りか神と為る。」孔子曰わく、「山川の霊、以て天下を紀綱するに足る者、其の守りを神と為す。諸侯の社稷の守りは、公侯と為る。山川の祀る所の者は、諸侯と為り、皆王に属す。」客曰わく、「防風は何の守りぞ。」孔子曰わく、「汪芒氏の君、封嵎山を守る者、添姓為り。虞夏商に在りては汪芒氏と為り、周に於ては長瞿氏と為り、今は大人と曰う。」客有りて曰わく、「人の長の極み、幾何ぞ。」孔子曰わく、「焦僥氏は長三尺、短の至りなり。長き者は十を過ぎず、数の極みなり。」
現代語訳
呉が越を討ち、会稽の城を破壊したとき、車一台分もある巨大な骨の一節を手に入れた。呉王は使者を魯に遣わして聘問させ、あわせてこのことを孔子に尋ねさせようとした。呉王は使者に「私(呉王)の命令だとは言わずに尋ねよ」と命じた。使者が儀礼を執り行おうとするにあたり、大夫たちと孔子に贈り物を差し出した。孔子は使者に酒を勧め、饗応の膳を下げてから客をもてなす酒宴の場で、その骨を手に取って尋ねた。「あえてお尋ねします。骨はどのようなものが最大なのでしょうか。」孔子は答えた。「私はこう聞いています。昔、禹が諸侯たちを会稽の山に集めたとき、防風氏だけが遅れて到着した。禹は防風氏を殺して処刑し、その骨は車一台分もあったという。これが最大のものです。」客は尋ねた。「あえてお尋ねします。どのような者が守護神とされるのですか。」孔子は答えた。「山川の霊で、天下を治める規範となるほどのものを守護する者が、神とされます。諸侯の社稷(国土)を守る者は、公・侯とされます。山川を祀る者は諸侯とされ、みな天子に属します。」客は尋ねた。「防風氏は何を守っていたのですか。」孔子は答えた。「汪芒氏の君で、封嵎山を守っていた者で、添の姓を持ちます。虞・夏・商の時代には汪芒氏と呼ばれ、周では長瞿氏と呼ばれ、今では大人と呼ばれています。」ある客が尋ねた。「人の身長の極限は、どれほどですか。」孔子は答えた。「焦僥氏は身長三尺で、これが最も低い方の極限です。もっとも高い者でも十尺を超えることはなく、これが数の極限です。」