国語 ／ 魯語下

襄公如楚，及漢，聞康王卒，欲還。叔仲昭伯曰：「君之來也，非為一人也，為其名與其眾也。今王死，其名未改，其眾未敗，何為還？」諸大夫皆欲還。子服惠伯曰：「不知所為，姑從君乎！」叔仲曰：「子之來也，非欲安身也，為國家之利也，故不憚勤遠而聽於楚；非義楚也，畏其名與眾也。夫義人者，固慶其喜而弔其憂，況畏而服焉？聞畏而往，聞喪而還，苟羋姓實嗣，其誰代之任喪？王太子又長矣，執政未改，予為先君來，死而去之，其誰曰不如先君？將為喪舉，聞喪而還，其誰曰非侮也？事其君而任其政，其誰由己貳？求說其侮，而亟於前之人，其讎不滋大乎？說侮不懦，執政不貳，帥大讎以憚小國，其誰云待之？若從君而走患，則不如違君以避難。且夫君子計成而後行，二三子計乎？有禦楚之術而有守國之備，則可也；若未有，不如往也。」乃遂行。 反，及方城，聞季武子襲卞，公欲還，出楚師以伐魯。榮成伯曰：「不可。君之於臣，其威大矣。不能令於國，而恃諸侯，諸侯其誰暱之？若得楚師以伐魯，魯既不違夙之取卞也，必用命焉，守必固矣。若楚之克魯，諸姬不獲闚焉，而況君乎？彼無亦置其同類以服東夷，而大攘諸夏，將天下是王，而何德於君，其予君也？若不克魯，君以蠻、夷伐之，而又求入焉，必不獲矣。不如予之。夙之事君也，不敢不悛。醉而怒，醒而喜，庸何傷？君其入也！」乃歸。

新字：襄公如楚，及漢，聞康王卒，欲還。叔仲昭伯曰：「君之来也，非為一人也，為其名与其衆也。今王死，其名未改，其衆未敗，何為還？」諸大夫皆欲還。子服恵伯曰：「不知所為，姑従君乎！」叔仲曰：「子之来也，非欲安身也，為国家之利也，故不憚勤遠而聴於楚；非義楚也，畏其名与衆也。夫義人者，固慶其喜而弔其憂，況畏而服焉？聞畏而往，聞喪而還，苟羋姓実嗣，其誰代之任喪？王太子又長矣，執政未改，予為先君来，死而去之，其誰曰不如先君？将為喪舉，聞喪而還，其誰曰非侮也？事其君而任其政，其誰由己貳？求説其侮，而亟於前之人，其讎不滋大乎？説侮不懦，執政不貳，帥大讎以憚小国，其誰云待之？若従君而走患，則不如違君以避難。且夫君子計成而後行，二三子計乎？有禦楚之術而有守国之備，則可也；若未有，不如往也。」乃遂行。 反，及方城，聞季武子襲卞，公欲還，出楚師以伐魯。栄成伯曰：「不可。君之於臣，其威大矣。不能令於国，而恃諸侯，諸侯其誰暱之？若得楚師以伐魯，魯既不違夙之取卞也，必用命焉，守必固矣。若楚之克魯，諸姫不獲闚焉，而況君乎？彼無亦置其同類以服東夷，而大攘諸夏，将天下是王，而何徳於君，其予君也？若不克魯，君以蠻、夷伐之，而又求入焉，必不獲矣。不如予之。夙之事君也，不敢不悛。酔而怒，醒而喜，庸何傷？君其入也！」乃帰。

書き下し

襄公楚に如き、漢に及びて、康王の卒するを聞き、還らんと欲す。叔仲昭伯（しゅくちゅうしょうはく）曰く、「君の来たるや、一人の為に非ざるなり。其の名と其の衆との為なり。今、王死すも、其の名未だ改まらず、其の衆未だ敗れず。何為（なんす）れぞ還らん」と。諸大夫皆還らんと欲す。子服恵伯（しふくけいはく）曰く、「為す所を知らず。姑（しばら）く君に従わんか」と。叔仲曰く、「子の来たるや、身を安んぜんと欲するに非ざるなり。国家の利の為なり。故に勤遠を憚らずして楚に聴く。楚を義とするに非ざるなり。其の名と衆とを畏るるなり。夫れ人を義とする者は、固より其の喜びを慶して其の憂いを弔す。況んや畏れて服するをや。畏るるを聞きて往き、喪を聞きて還る。苟（まこと）に羋姓（びせい）実に嗣がば、其れ誰か之に代わりて喪に任ぜん。王の太子又た長ぜり。執政未だ改まらず。予、先君の為に来たり、死して之を去らば、其れ誰か先君に如かずと曰わざらん。将に喪の為に挙げんとす。喪を聞きて還らば、其れ誰か侮るに非ずと曰わん。其の君に事えて其の政に任ずる、其れ誰か己に由りて貳（そむ）かん。其の侮りを説（と）かんことを求めて、前の人よりも亟（すみ）やかならば、其の讎（あだ）滋々大ならざらんや。侮りを説きて懦（だ）ならず、政を執りて貳かず、大讎を帥いて以て小国を憚（おそ）れしめば、其れ誰か之を待つと云わん。若し君に従いて患に走らば、則ち君に違いて以て難を避くるに如かず。且つ夫れ君子は計成りて而る後に行う。二三子計れるか。楚を禦ぐの術有りて国を守るの備え有らば、則ち可なり。若し未だ有らずんば、往くに如かず」と。乃ち遂に行く。 反（かえ）りて方城に及び、季武子の卞（べん）を襲うを聞き、公還らんと欲し、楚の師を出だして以て魯を伐たんとす。栄成伯（えいせいはく）曰く、「不可なり。君の臣に於けるや、其の威大なり。令を国に能くせずして諸侯を恃（たの）まば、諸侯其れ誰か之に暱（ちか）づかん。若し楚の師を得て以て魯を伐たば、魯既に夙（しゅく）の卞を取るに違わざれば、必ず命を用いん。守り必ず固からん。若し楚の魯に克たば、諸姫（しょき）も闚（うかが）うを獲ず。而るを況んや君をや。彼亦た其の同類を置きて以て東夷を服し、大いに諸夏を攘（はら）いて、将に天下に是れ王たらんとすること無からんや。而して何ぞ君に徳として、其れ君に予えんや。若し魯に克たずんば、君、蛮・夷を以て之を伐ち、而して又た入らんことを求むるも、必ず獲ざらん。之に予うるに如かず。夙の君に事うるや、敢えて悛（あらた）めずんばあらず。酔いて怒り、醒めて喜ぶ。庸（なん）ぞ何ぞ傷まん。君其れ入れ」と。乃ち帰る。