国語 / 魯語上
溫之會,晉人執衛成公歸之于周,使醫鴆之,不死,醫亦不誅。 臧文仲言於僖公曰:「夫衛君殆無罪矣。刑五而已,無有隱者,隱乃諱也。大刑用甲兵,其次用斧鉞,中刑用刀鋸,其次用鑽笮,薄刑用鞭扑,以威民也。故大者陳之原野,小者致之市朝,五刑三次,是無隱也。今晉人鴆衛侯不死,亦不討其使者,諱而惡殺之也。有諸侯之請,必免之。臣聞之:班相恤也,故能有親。夫諸侯之患,諸侯恤之,所以訓民也。君盍請衛君以示親於諸侯,且以動晉?夫晉新得諸侯,使亦曰:『魯不棄其親,其亦不可以惡。』」公說,行玉二十瑴,乃免衛侯。 自是晉聘於魯,加於諸侯一等,爵同,厚其好貨。衛侯聞其臧文仲之為也,使納賂焉。辭曰:「外臣之言不越境,不敢及君。」
新字:温之会,晋人執衛成公帰之于周,使医鴆之,不死,医亦不誅。 臧文仲言於僖公曰:「夫衛君殆無罪矣。刑五而已,無有隠者,隠乃諱也。大刑用甲兵,其次用斧鉞,中刑用刀鋸,其次用鑽笮,薄刑用鞭扑,以威民也。故大者陳之原野,小者致之市朝,五刑三次,是無隠也。今晋人鴆衛侯不死,亦不討其使者,諱而悪殺之也。有諸侯之請,必免之。臣聞之:班相恤也,故能有親。夫諸侯之患,諸侯恤之,所以訓民也。君盍請衛君以示親於諸侯,且以動晋?夫晋新得諸侯,使亦曰:『魯不棄其親,其亦不可以悪。』」公説,行玉二十瑴,乃免衛侯。 自是晋聘於魯,加於諸侯一等,爵同,厚其好貨。衛侯聞其臧文仲之為也,使納賂焉。辞曰:「外臣之言不越境,不敢及君。」
書き下し
温(おん)の会に、晋人衛の成公を執(とら)えて之を周に帰し、医をして之を鴆(ちん)せしむ。死せず。医も亦誅せられず。 臧文仲僖公に言いて曰く、「夫れ衛君は殆ど罪無からん。刑は五のみ、隠るる者有ること無し。隠るるは乃ち諱むなり。大刑は甲兵を用い、其の次は斧鉞(ふえつ)を用い、中刑は刀鋸を用い、其の次は鑽笮(さんさく)を用い、薄刑は鞭扑(べんぼく)を用い、以て民に威す。故に大なる者は之を原野に陳(つら)ね、小なる者は之を市朝に致す。五刑三次、是れ隠るる無きなり。今晋人衛侯を鴆して死せず、亦其の使者を討たず。諱みて之を殺すを悪むなり。諸侯の請い有らば、必ず之を免さん。臣之を聞く、班(くらい)相恤(うれ)う、故に能く親しみ有りと。夫れ諸侯の患いは、諸侯之を恤う、民を訓うる所以なり。君盍ぞ衛君を請いて以て親しみを諸侯に示し、且つ以て晋を動かさざる。夫れ晋は新たに諸侯を得たり。使(も)し亦曰わん、『魯は其の親しきを棄てず、其れ亦以て悪むべからず』と」と。公説(よろこ)び、玉二十瑴(かく)を行(おく)り、乃ち衛侯を免す。 是より晋魯に聘するに、諸侯に加うること一等、爵同じきも、其の好貨を厚くす。衛侯其の臧文仲の為すところなるを聞き、賂を納れしむ。辞して曰く、「外臣の言は境を越えず、敢えて君に及ばず」と。
現代語訳
温の会盟(晋の文公が諸侯を集めた会)で、晋は衛の成公を捕らえて周に送り、医者に命じて毒を盛らせた。しかし成公は死なず、晋はその医者を罰することもしなかった。 臧文仲は僖公(魯の君)に言った。「衛の君にはおそらく罪がないのでしょう。刑罰は五つだけで、隠れて行うものはありません。隠れて行うのは、それをはばかるからです。最も重い刑には軍隊を用い、その次には斧やまさかりを用い、中ほどの刑には刀や鋸を用い、その次には錐や入れ墨の刃を用い、軽い刑には鞭や杖を用いて、民に威厳を示します。だから重い刑は原野で公然と行い、軽い刑は市場や朝廷で行います。五つの刑を三つの場所で行う、これが隠さないということです。いま晋の人は衛侯に毒を盛って死なず、しかもその使いの者を罰していません。はばかって殺すことをためらっているのです。諸侯から願い出れば、必ず赦すでしょう。私はこう聞いています。同じ位にある者が互いに憂えるからこそ、親しみが生まれると。諸侯の患いを諸侯が憂えるのは、民に助け合いを教えるためでもあります。君はどうして衛の君の赦免を願い出て、諸侯に親しみを示し、同時に晋の心を動かそうとなさらないのですか。晋は新たに諸侯の覇者となったばかりです。晋にもきっと『魯は親しい者を見捨てない。魯を憎んではならない』と言わせることになりましょう。」僖公は喜び、玉二十対を(周王と晋侯に)贈って、衛侯を赦免させた。 これ以後、晋は魯に聘問の使者を送るとき、他の諸侯より一等上の礼で遇し、爵位が同じ国と比べても、贈り物を手厚くした。衛侯は、自分が助かったのが臧文仲の働きによると聞いて、贈り物を届けさせた。臧文仲は辞退して言った。「外国の臣の言葉は国境を越えないものです。とても君に届くようなものではございません。」
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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国語・周語中温の会に、晋人衛の成公を執(とら)えて之を周に帰す。晋侯之を殺さんことを請う。王曰く、「不可なり。夫れ政は上より下る者なり。上政を作(な)して、下之を行いて逆らわず、故に上下怨み無し。今叔父政を作して行わず、乃ち不可なること無からんや。夫れ君臣に獄無し。今元咺(げんけん)直なりと雖も、聴く可からざるなり。君臣皆獄せば、父子も将に獄せんとす、是れ上下無きなり。而るに叔父之を聴く、一の逆なり。又臣の為に其の君を殺さば、其れ安んぞ刑を庸(もち)いん。刑を布きて庸いざるは、再の逆なり。一たび諸侯を合わせて、再逆の政有り。余其の後無きを懼る。然らずんば、余何ぞ衛侯に私せん」と。晋人乃ち衛侯を帰す。
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『春秋左氏伝』僖公三十年 甯俞、鴆を薄くす三十年春、晉人鄭を侵し、以って其の攻む可きか否かを觀る。狄晉の鄭に虞(おそれ)有るを間(うかが)ふなり。夏、狄齊を侵す。晉侯醫衍をして衛侯を酖(ちん)せしむ。甯俞醫に貨して、其の酖を薄くせしむ。死せず。公之が為に請ひ、玉を王と晉侯とに納る、皆十瑴(かく)。王之を許す。秋、乃ち衛侯を釋す。衛侯周歂(しゅうせん)・冶廑(やきん)に賂はしめて曰く、苟くも能く我を納れば、吾爾をして卿為らしめん、と。周・冶元咺及び子適・子儀を殺す。公入りて先君を祀る。周・冶既に服し、將に命ぜられんとす。周歂先に入り、門に及びて、疾に遇ひて死す。冶廑卿を辭す。
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『春秋左氏伝』襄公二十六年 衛侯、晋に囚わる六月、公晉の趙武・宋の向戌・鄭の良霄・曹人と澶淵に會し、以て衛を討ち、戚の田を疆し、衛の西鄙懿氏六十を取りて、以て孫氏に與ふ。趙武書せざるは、公を尊ぶなり。向戌書せざるは、後るればなり。鄭宋に先んずるは、所を失はざればなり。是に於いて衛侯之に會す。晉人寧喜・北宮遺を執へ、女齊をして以て先づ歸らしむ。衛侯晉に如く。晉人執へて之を士弱氏に囚ふ。秋、七月、齊侯・鄭伯、衛侯の故の為に晉に如く。晉侯兼ねて之を享す。晉侯嘉樂を賦す。國景子齊侯に相として蓼蕭を賦す。子展鄭伯に相として緇衣を賦す。叔向晉侯に命じて二君を拜せしめて曰く、「寡君敢へて齊君の我が先君の宗祧を安んずるを拜す。敢へて鄭君の貳せざるを拜す」と。國子晏平仲をして叔向に私せしむ。
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『春秋左氏伝』襄公十四年 衛君其れ必ず帰らん亡を告ぐるのみにして、罪無きを告ぐること無かれ」と。公厚成叔をして衛に弔せしめて曰く、「寡君瘠をして聞かしむ、君社稷を撫せずして、越えて他竟に在りと。之を若何ぞ弔せざらん。同盟の故を以って、瘠をして敢へて執事に私せしむ。曰く、『君有りて弔ならず、臣有りて敏ならず。君赦宥せず、臣も亦た職を帥ゐず。增淫發洩す、其れ之を若何せん』と」と。衛人大叔儀をして對へしめて曰く、「群臣佞ならず、罪を寡君に得たり。寡君以って刑に即かしめずして、之を悼棄し、以って君の憂ひと為す。君先君の好を忘れず、辱くも群臣を弔し、又重ねて之を恤む。敢へて君命の辱きを拜し、重ねて大貺を拜す」と。厚孫歸りて復命し、臧武仲に語りて曰く、「衛君其れ必ず歸らんか。大叔儀有りて以って守り、母弟鱄有りて以って出づ。或いは其の内を撫し、或いは其の外を營む。能く歸ること無からんや」と。齊人郲を以って衛侯を寄す。其の復するに及びて、郲の糧を以って歸る。右宰穀從ひて逃れ歸る。
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国語・魯語上斉の孝公来たりて魯を伐つ。臧文仲辞を以て告げんと欲し、焉に病み、展禽(てんきん)に問う。対えて曰く、「獲(かく)之を聞く、大に処りては小を教え、小に処りては大に事う、乱を禦ぐ所以なり、辞を以てするを聞かず。若し小為(た)りて崇(たか)ぶりて以て大国を怒らせ、己に乱を加えしめば、乱前に在り、辞其れ何の益あらん」と。文仲曰く、「国急なり。百物唯其の可なる者は、将に趨かざる無からんとす。願わくは子の辞を以て賂を行わん。其れ賂うべきか」と。 展禽乙喜(いつき)をして膏沐(こうもく)を以て師を犒(ねぎら)わしめて曰く、「寡君不佞(ふねい)にして、疆埸(きょうえき)の司に事うる能わず、君をして盛怒せしめ、以て弊邑の野に暴露せしむ。敢えて輿師(よし)を犒う」と。斉侯使者を見て曰く、「魯国恐るるか」と。対えて曰く、「小人は恐る、君子は則ち否ず」と。公曰く、「室は懸磬(けんけい)の如く、野に青草無し。何を恃みて恐れざる」と。対えて曰く、「二先君の職業する所を恃む。昔者成王我が先君周公及び斉の先君太公に命じて曰く、『女(なんじ)周室に股肱たりて、以て先王を夾輔せよ。女に土地を賜い、之に質(ち)するに犠牲を以てす。世世子孫相害すること無かれ』と。君今来たりて弊邑の罪を討ず。其れ亦聴従せしめて之を釈(ゆる)さば、必ず其の社稷を泯(ほろ)ぼさざらん。豈に其れ壌地を貪りて、先王の命を棄てんや。其れ何を以てか諸侯を鎮撫せん。此を恃みて以て恐れず」と。斉侯乃ち許して平(たいら)ぎを為して還る。
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『淮南子』人間訓昔者、衛君 吳に朝す。吳王 之を囚え、之を海に流さんと欲す。說く者 冠蓋 相い望むも、止むる能わず。魯君 之を聞き、鐘鼓の縣を撤し、縞素して朝す。仲尼 入り見えて曰く「君 胡爲れぞ憂色有る」と。魯君曰く「諸侯に親無く、諸侯を以て親と爲す。大夫に黨無く、大夫を以て黨と爲す。今 衛君 吳王に朝するに、吳王 之を囚えて海に流さんと欲す。孰か衛君の仁義にして此の難に遭わんと意わんや。吾 之を免れしめんと欲するも能わず。奈何と爲さん」と。仲尼曰く「若し之を免れしめんと欲せば、則ち子貢を行かしむるを請う」と。魯君 子貢を召し、之に將軍の印を授く。子貢 辭して曰く「貴きは患を解くに益無し。由る所の道に在り」と。躬を斂めて行き、吳に至り、太宰嚭に見ゆ。
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