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国語 / 周語上

惠王三年,邊伯、石速、蒍國出王而立子頹。王處於鄭三年。王子頹飲三大夫酒,子國為客,樂及徧儛。鄭厲公見虢叔,曰:「吾聞之,司寇行戮,君為之不舉,而況敢樂禍乎!今吾聞子頹歌舞不息,樂禍也。夫出王而代其位,禍孰大焉!臨禍忘憂,是謂樂禍。禍必及之,盍納王乎?」虢叔許諾。鄭伯將王自圉門入,虢叔自北門入,殺子頹及三大夫,王乃入也。

新字:恵王三年,辺伯、石速、蒍国出王而立子頽。王処於鄭三年。王子頽飲三大夫酒,子国為客,楽及遍儛。鄭厲公見虢叔,曰:「吾聞之,司寇行戮,君為之不舉,而況敢楽禍乎!今吾聞子頽歌舞不息,楽禍也。夫出王而代其位,禍孰大焉!臨禍忘憂,是謂楽禍。禍必及之,盍納王乎?」虢叔許諾。鄭伯将王自圉門入,虢叔自北門入,殺子頽及三大夫,王乃入也。

書き下し

恵王の三年、辺伯(へんぱく)・石速(せきそく)・蒍国(いこく)、王を出だして子頽(したい)を立つ。王鄭に処(お)ること三年。王子頽三大夫に酒を飲ましむ。子国客と為り、楽は徧舞(へんぶ)に及ぶ。鄭の厲公(れいこう)虢叔(かくしゅく)に見えて曰く、「吾之を聞く、司寇戮を行えば、君之が為に挙(きょ)せずと。而るを況んや敢えて禍を楽しまんや。今吾聞く、子頽歌舞して息(や)まずと。禍を楽しむなり。夫れ王を出だして其の位に代わる、禍孰(いず)れか焉(これ)より大ならん。禍に臨みて憂いを忘る、是を禍を楽しむと謂う。禍必ず之に及ばん。盍(なん)ぞ王を納れざる」と。虢叔許諾す。鄭伯王を将(ひき)いて圉門(ぎょもん)より入り、虢叔北門より入り、子頽及び三大夫を殺し、王乃ち入る。

現代語訳

恵王の三年、周の大夫の辺伯・石速・蒍国が恵王を追い出し、王子頽(荘王の寵愛を受けた庶子)を王に立てた。恵王は鄭に身を寄せること三年に及んだ。王子頽が三人の大夫を酒宴でもてなしたとき、子国(蒍国)が主賓となり、楽は歴代の舞楽をことごとく演じるほどであった。鄭の厲公は虢叔(王の卿士、虢公)に会って言った。「わたしはこう聞いています。司寇が死刑を執行する日には、君主はそのために音楽を奏させないものだと。まして人の禍を楽しむことなど、どうしてできましょう。いま聞けば、子頽は歌舞に明け暮れてやめることがないという。これは禍を楽しむものです。そもそも王を追い出してその位を奪うこと以上に、大きな禍がありましょうか。禍を前にして憂いを忘れる、これを禍を楽しむというのです。禍は必ず彼の身に及ぶでしょう。どうして王を都にお戻ししないのですか」。虢叔は承知した。鄭伯は王を奉じて南の圉門から入り、虢叔は北門から入って、子頽と三人の大夫を殺し、王はようやく都に戻った。

解説

周の恵王が大夫たちに追われ、王子頽が擁立された事件の顛末で、鄭の厲公が王の卿士虢叔を誘って王を都に戻す場面である。韋昭注によれば、恵王が即位すると蒍国の庭園や辺伯の屋敷を取り上げ、石速の禄を収めたため、三人は王を追い出して荘王の寵子であった子頽を立てた。厲公の論は「禍を楽しむ」の一語に尽きる。死刑を執行する日にすら君主は音楽をやめるものなのに、王を追って位を奪うという大きな禍の最中に歌舞に明け暮れるのは、禍を楽しむことであり、禍は必ずその身に及ぶという。韋昭注は徧舞を黄帝の雲門から周の大武に至る六代の舞楽と解する。天子の楽を尽くしたことも、驕りの極みと見られたのであろう。二人は南北から都に入って子頽と三大夫を殺し、恵王を復位させた。『春秋左氏伝』荘公二十年・二十一年にも同じ事件と厲公の言葉が見える。成功の宴に酔う者は、その成功がまだ誰かの怒りの上に乗っていることを忘れやすい。

この章句が説くこと

国語周語驕り禍戒め

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