国語 ／ 周語上

「是日也，瞽帥、音官以風土。廩于籍東南，鍾而藏之，而時布之于農。稷則徧誡百姓，紀農協功，曰：『陰陽分布，震雷出滯。』土不備墾，辟在司寇。乃命其旅曰：『徇，農師一之，農正再之，后稷三之，司空四之，司徒五之，太保六之，太師七之，太史八之，宗伯九之，王則大徇。耨穫亦如之。』民用莫不震動，恪恭于農，修其疆畔，日服其鎛，不解于時，財用不乏，民用和同。 「是時也，王事唯農是務，無有求利於其官，以干農功，三時務農而一時講武，故征則有威，守則有財。若是，乃能媚於神而和於民矣，則享祀時至而布施優裕也。 「今天子欲修先王之緒而棄其大功，匱神乏祀而困民之財，將何以求福用民？」 王不聽。三十九年，戰于千畝，王師敗績于姜氏之戎。

新字：「是日也，瞽帥、音官以風土。廩于籍東南，鍾而蔵之，而時布之于農。稷則遍誡百姓，紀農協功，曰：『陰陽分布，震雷出滞。』土不備墾，辟在司寇。乃命其旅曰：『徇，農師一之，農正再之，后稷三之，司空四之，司徒五之，太保六之，太師七之，太史八之，宗伯九之，王則大徇。耨穫亦如之。』民用莫不震動，恪恭于農，修其疆畔，日服其鎛，不解于時，財用不乏，民用和同。 「是時也，王事唯農是務，無有求利於其官，以干農功，三時務農而一時講武，故征則有威，守則有財。若是，乃能媚於神而和於民矣，則享祀時至而布施優裕也。 「今天子欲修先王之緒而棄其大功，匱神乏祀而困民之財，将何以求福用民？」 王不聴。三十九年，戦于千畝，王師敗績于姜氏之戎。

書き下し

「是の日や、瞽帥（こすい）・音官以て土を風す。籍の東南に廩（りん）し、鍾（あつ）めて之を蔵し、時に之を農に布く。稷は則ち徧（あまね）く百姓を誡め、農を紀し功を協（あわ）せて曰く、『陰陽分布し、震雷滞（たい）を出だす』と。土備（つぶさ）に墾（ひら）かざれば、辟（つみ）は司寇に在り。乃ち其の旅に命じて曰く、『徇（めぐ）れ。農師之を一にし、農正之を再にし、后稷之を三にし、司空之を四にし、司徒之を五にし、太保之を六にし、太師之を七にし、太史之を八にし、宗伯之を九にし、王は則ち大いに徇る。耨穫（どうかく）も亦之の如くせよ』と。民用（もっ）て震動して、農に恪恭（かくきょう）せざる莫し。其の疆畔（きょうはん）を修め、日に其の鎛（はく）を服し、時に解（おこた）らず。財用乏しからず、民用て和同す。 「是の時や、王の事は唯農を是れ務め、利を其の官に求めて、以て農功を干（おか）すこと有る無し。三時は農を務めて一時は武を講ず。故に征すれば則ち威有り、守れば則ち財有り。是の若くにして、乃ち能く神に媚（よろこ）ばれて民に和す。則ち享祀時に至りて布施優裕なり。 「今天子先王の緒を修めんと欲して其の大功を棄て、神を匱（とぼ）しくし祀を乏しくして民の財を困しむ。将に何を以て福を求め民を用いんとするか」と。 王聴かず。三十九年、千畝に戦い、王の師姜氏の戎に敗績す。