甲陽軍鑑 ／ 起巻
出家は佛道修行の儀、家職なり、儒者は儒道の義家職也、町人はあきなひ家職なり、百姓は耕作の事、是れ家職也、右之外も、諸藝能、其道々に、我なりたる業に、心がくる事尤也、家職を大形にしてやめて、余の事をいたし、精にいるゝは、大非義也、其非義といふは、出家が、學問をわきへなし、武邊を心がくる儀と、武士が奉公の武道をわきへなし、學問を第一におもひ、或は亂舞にすく事、皆是家職をしらざる儀也、
新字：出家は仏道修行の儀、家職なり、儒者は儒道の義家職也、町人はあきなひ家職なり、百姓は耕作の事、是れ家職也、右之外も、諸芸能、其道々に、我なりたる業に、心がくる事尤也、家職を大形にしてやめて、余の事をいたし、精にいるゝは、大非義也、其非義といふは、出家が、学問をわきへなし、武辺を心がくる儀と、武士が奉公の武道をわきへなし、学問を第一におもひ、或は乱舞にすく事、皆是家職をしらざる儀也、
書き下し
出家は仏道修行の儀、家職なり、儒者は儒道の義家職也、町人はあきなひ家職なり、百姓は耕作の事、是れ家職也、右之外も、諸芸能、其道々に、我なりたる業に、心がくる事尤也、家職を大形にしてやめて、余の事をいたし、精にいるゝは、大非義也、其非義といふは、出家が、学問をわきへなし、武辺を心がくる儀と、武士が奉公の武道をわきへなし、学問を第一におもひ、或は乱舞にすく事、皆是家職をしらざる儀也、
現代語訳
出家は仏道修行の儀が家職である。儒者は儒道の義が家職である。町人は商いが家職である。百姓は耕作の事、これが家職である。この他も諸芸能、その道々に、自分がなっている業に心がけるのがもっともである。家職をおおかたにしてやめ、余の事をして精を入れるのは大非義である。その非義というのは、出家が学問を脇にして武辺を心がける事と、武士が奉公の武道を脇にして学問を第一に思い、あるいは乱舞を好む事、みなこれは家職を知らない儀である。
解説
家職という言葉で、それぞれの本業を並べて定義する。出家は仏道、儒者は儒道、町人は商い、百姓は耕作、武士は奉公。そして本業を薄めて余のことに精を入れるのを大非義と呼ぶ。出家が武辺に凝るのと武士が学問に凝るのを、同じ誤りとして並べているのが公平である。出家が武辺に凝るのと、武士が学問に凝るのを、同じ誤りとして並べているのが公平である。本業を薄める行いは、どの職でも大非義になる。
この章句が説くこと
家職本業非義出家武士芸能
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