古事記 / 下巻・雄略の后妃と大県主
大長谷若建命。坐長谷朝倉宮。治天下也。天皇。娶大日下王之妹。若日下部王。无子。又娶都夫良意富美之女。韓比賣。生御子。白髮命。次妹若帶比賣命。二柱。故爲白髮太子之御名代。定白髮部。又定長谷部舍人。又定河瀨舍人也。此時。吳人參渡來。其吳人安置於吳原。故號其地謂吳原也。初大后坐日下之時。自日下之直越道。幸行河內。爾登山上。望國內者。有上堅魚作舍屋之家。天皇令問其家云。其上堅魚作舍者。誰家。答白。志幾之大縣主家。爾天皇詔者。奴乎。己家。似天皇之御舍而造。即遣人。令燒其家之時。其大縣主懼畏。稽首白。奴有者。隨奴不覺而過作。甚畏。故獻能美之御幣物。(能美二字以音)布繫白犬。著鈴而。己族名謂腰佩人。令取犬繩以獻上。
新字:大長谷若建命。坐長谷朝倉宮。治天下也。天皇。娶大日下王之妹。若日下部王。无子。又娶都夫良意富美之女。韓比売。生御子。白髪命。次妹若帯比売命。二柱。故為白髪太子之御名代。定白髪部。又定長谷部舎人。又定河瀨舎人也。此時。呉人参渡来。其呉人安置於呉原。故号其地謂呉原也。初大后坐日下之時。自日下之直越道。幸行河内。爾登山上。望国内者。有上堅魚作舎屋之家。天皇令問其家云。其上堅魚作舎者。誰家。答白。志幾之大県主家。爾天皇詔者。奴乎。己家。似天皇之御舎而造。即遣人。令焼其家之時。其大県主懼畏。稽首白。奴有者。随奴不覚而過作。甚畏。故献能美之御幣物。(能美二字以音)布繋白犬。著鈴而。己族名謂腰佩人。令取犬縄以献上。
書き下し
大長谷若建命、長谷の朝倉宮に坐して、天下を治らしめしき。天皇、大日下王の妹、若日下部王を娶したまひしが、子无し。また都夫良意富美の女、韓比売を娶して、生みませる御子、白髪命、次に妹若帯比売命、二柱。故、白髪太子の御名代と為て、白髪部を定め、また長谷部の舎人を定め、また河瀬の舎人を定めたまひき。この時、呉人参ゐ渡り来つ。その呉人を呉原に安置きたまひき。故、その地を号けて呉原と謂ふ。初め大后の日下に坐しし時、日下の直越の道より、河内に幸行でましき。ここに山の上に登りて、国内を望みたまへば、上堅魚を作れる舎屋の家有りき。天皇、その家を問はしめて云ひしく、「その上堅魚を作れる舎は、誰が家ぞ」とのりたまひき。答へて白さく、「志幾の大県主が家なり」とまをしき。ここに天皇詔りたまひしく、「奴や、己が家を、天皇の御舎に似せて造れり」とのりたまひて、即ち人を遣はして、その家を焼かしめたまふ時、その大県主、懼り畏みて、稽首きて白さく、「奴にあれば、奴のまにまに覚らずして過ち作れり。甚畏し。故、能美の御幣物(能美の二字は音を以てす)を献らむ」とまをして、布を白き犬に繋けて、鈴を著けて、己が族、名は腰佩と謂ふ人をして、その犬の縄を取らしめて献上りき。
現代語訳
大長谷若建命(雄略天皇)は長谷の朝倉宮にいて天下を治めました。天皇は大日下王の妹の若日下部王を娶りましたが、子はありませんでした。また都夫良意富美の娘の韓比売を娶り、白髪命と、その妹の若帯比売命の二柱が生まれました。そこで白髪太子の御名代として白髪部を定め、また長谷部の舎人と河瀬の舎人を定めました。この時、呉の人が渡って来ました。その呉人を呉原に住まわせたので、その地を呉原と呼びます。はじめ、大后(若日下部王)が日下におられた時、天皇は日下の直越の道から河内へお出かけになりました。山の上に登って国内を見渡すと、屋根に堅魚木を上げた家がありました。天皇は人を遣わして、「あの屋根に堅魚木を上げた家は誰の家か」と尋ねさせました。「志幾の大県主の家です」と答えると、天皇は、「奴め、自分の家を天皇の宮殿に似せて造ったな」と言い、すぐに人を遣わしてその家を焼かせようとしました。大県主は恐れ畏み、頭を地につけて、「奴の身ですので、身の程を知らず過ちを犯しました。まことに恐れ入ります。そこで能美の献上品を差し上げます」と申し上げ、布を白い犬に掛け、鈴をつけて、一族の腰佩という人に犬の縄を取らせて献上しました。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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『古事記』下巻・犬の贈り物と赤猪子故、その火を著くることを止めしめたまひき。即ちその若日下部王の許に幸行でまして、その犬を賜ひ入れて、令詔りたまひしく、「この物は、今日道に得つる奇しき物なり。故、都摩杼比(この四字は音を以てす)の物」と云ひて、賜ひ入れたまひき。ここに若日下部王、天皇に奏さしめたまひしく、「日に背きて幸行でましし事、甚恐し。故、己直に参上りて仕へ奉らむ」とまをさしめたまひき。ここを以て宮に還り上り坐す時、その山の坂の上に行き立ちて、歌ひて曰く、「日下辺の こちの山と 畳薦 平群の山の こちごちの 山の峡に 立ち栄ゆる 葉広熊樫 本には 生く美竹生ひ 末辺には たし美竹生ひ 生く美竹 いくみは寝ず たし美竹 たしには率寝ず 後も組み寝む その思ひ妻 あはれ」。即ちこの歌を持たしめて、使を返したまひき。また一時、天皇遊行でまして、美和河に到りし時、河の辺に衣洗ふ童女有り。その容姿甚麗しかりき。天皇、その童女に問ひたまひしく、「汝は誰が子ぞ」とのりたまひき。答へて白さく、「己が名は引田部赤猪子と謂ふ」とまをしき。
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『古事記』下巻・置目の帰郷と陵の破壊ここに置目老媼、白さく、「僕、甚だ耆老いにたり。本つ国に退らむと欲ふ」とまをす。故、白すに随ひて退る時、天皇見送りて、歌ひたまはく、「置目もや 近江の置目 明日よりは み山隠りて 見えずかもあらむ」。初め天皇、難に逢ひて逃げたまひし時、その御糧を奪ひし猪甘の老人、これ求め得たり。喚び上げて、飛鳥河の河原に斬り、皆その族の膝の筋を断ちき。ここを以ちて、今に至るまで、その子孫、倭に上る日は、必ず自ら跛なり。故、よく志米岐(志米岐の三字は音を以ちてす)、その老の所在を見き。故、その地を志米須と謂ふ。天皇、深くその父王を殺したまひし大長谷天皇を怨み、その霊に報いむと欲ほしき。故、その大長谷天皇の御陵を毀たむと欲ひて、人を遣はさむとする時、その伊呂兄意富祁命奏して言さく、「この御陵を破壊らむには、他し人を遣るべからず。専ら僕自ら行きて、天皇の御心の如く、破壊りて参出む」とまをしき。爾に天皇、詔りたまはく、「然らば、命のまにまに宜しく幸行でよ」とのりたまひき。ここを以ちて意富祁命、自ら下り幸でまして、少しくその御陵の傍の土を掘りて、還り上りて、復奏して言さく、「既に掘り壊ちつ」とまをしき。爾に天皇、その早く還り上りしを異しみて、詔りたまはく、「如何にか破壊りし」とのりたまひき。答へて白さく、「少しくその陵の傍の土を掘りつ」とまをしき。
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『古事記』下巻・大日下王の殺害と目弱王故、この二つの歌は読歌なり。穴穂御子、石上の穴穂宮に坐して、天下を治らしめしき。天皇、伊呂弟大長谷王子の為に、坂本臣等の祖、根臣を、大日下王の許に遣はして、詔らしめしく、「汝命の妹、若日下王を、大長谷王子に婚はせむと欲ふ。故、貢るべし」とのりたまひき。ここに大日下王、四たび拝みて白さく、「もしかかる大命有らむかと疑ひき。故、外に出ださずして置きつ。これ恐し。大命のまにまに奉進らむ。然れども言を以て白さむは、その思ふこと无礼なり」とまをして、即ちその妹の礼物として、押木の玉縵を持たしめて貢献りき。根臣、即ちその礼物の玉縵を盗み取りて、大日下王を讒して曰く、「大日下王は、勅命を受けずして曰く、『己が妹を、等しき族の下席と為むや』と言ひて、横刀の手上を取りて怒りぬ」といひき。故、天皇大きに怒りて、大日下王を殺して、その王の嫡妻長田大郎女を取り持ち来て、皇后と為したまひき。これより後、天皇、神牀に坐して、昼寝したまひき。ここにその后に語りて曰く、「汝、思ふ所有りや」とのりたまひき。答へて曰く、「天皇の敦き沢を被りて、何か思ふ所有らむ」とまをしき。ここにその大后の先の子目弱王、この年七歳なり。この王、その時に当たりて、その殿の下に遊びき。
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『古事記』下巻・一言主大神との出会い亦、その装束の状、及び人衆、相似て傾かず。爾に天皇望みて問はしめて曰はく、「ここ倭国に、吾を除きて亦王なし。今、人かくの如くして行くと雖も」とのりたまふ。即ち答へて曰ふ状も亦、天皇の命の如し。ここに天皇大きに恐りて、矢刺し、百官の人等、悉に矢刺す。爾にその人等も亦、皆矢刺す。故、天皇亦問ひて曰はく、「然らばその名を告れ」とのりたまふ。爾に各名を告りて、矢を弾つ。ここに答へて曰はく、「吾、先に問はえし故、吾、先づ名を告らむ。吾は、悪事も一言、善事も一言、言ひ離つ神、葛城の一言主の大神なり」といふ。天皇ここに惶み畏みて白さく、「恐し、我が大神。うつし意美(うの字より下の五字は音を以ちてす)ありとは覚らずて」とまをして、大御刀及び弓矢を始めて、百官の人等の服せる衣服を脱がしめて、拝みて献る。爾にその一言主大神、手打ちてその捧げ物を受けたまふ。故、天皇の還り幸でます時、その大神、山の末に満ちて、長谷の山口に送り奉りき。故、この一言主の大神は、彼の時に顕れたまへるなり。又、天皇、丸邇の佐都紀臣の女、袁杼比売を婚ひたまはむとして、春日に幸行でましし時、媛女、道に逢ひき。即ち幸行を見て、岡辺に逃げ隠りき。

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