古事記 / 下巻・穴穂御子の挙兵と諫め
又歌曰。佐佐、婆爾。宇都夜阿良禮能。多志陀志爾。韋泥豆牟能知波。比登波加由登母。宇流波斯登。佐泥斯佐泥豆婆。加理許母能。美陀禮婆美陀禮。佐泥斯佐泥豆婆。此者夷振之上歌也。是以。百官及。天下人等。背輕太子。而。歸穴穗御子。爾輕太子畏而。逃入大前小前宿禰大臣之家而。備作兵器。(爾時所作矢者。銅其箭之內。故號其矢謂輕箭也。)穴穗王子亦作兵器。(此王子所作之矢者。即今時之矢者也。是謂穴穗箭也。)於是。穴穗御子興軍。圍大前小前宿禰之家。爾到其門時。零大氷雨。故歌曰。意富麻幣袁麻幣須久泥賀。加那斗加宜。加久余理許泥。阿米多知夜米。爾其大前小前宿禰。擧手打膝。儛訶那傳。(自詞下三字以音)歌參來。其歌曰。美夜比登能。阿由比能古須受。淤知爾岐登。美夜比登登余牟。佐斗毘登母由米。此歌者。宮人振也。如此歌參歸。白之。我天皇之御子。於伊呂兄王無及兵。若及兵者。必人咲。僕捕以貢進。
新字:又歌曰。佐佐、婆爾。宇都夜阿良礼能。多志陀志爾。韋泥豆牟能知波。比登波加由登母。宇流波斯登。佐泥斯佐泥豆婆。加理許母能。美陀礼婆美陀礼。佐泥斯佐泥豆婆。此者夷振之上歌也。是以。百官及。天下人等。背軽太子。而。帰穴穂御子。爾軽太子畏而。逃入大前小前宿祢大臣之家而。備作兵器。(爾時所作矢者。銅其箭之内。故号其矢謂軽箭也。)穴穂王子亦作兵器。(此王子所作之矢者。即今時之矢者也。是謂穴穂箭也。)於是。穴穂御子興軍。囲大前小前宿祢之家。爾到其門時。零大氷雨。故歌曰。意富麻幣袁麻幣須久泥賀。加那斗加宜。加久余理許泥。阿米多知夜米。爾其大前小前宿祢。挙手打膝。儛訶那伝。(自詞下三字以音)歌参来。其歌曰。美夜比登能。阿由比能古須受。淤知爾岐登。美夜比登登余牟。佐斗毘登母由米。此歌者。宮人振也。如此歌参帰。白之。我天皇之御子。於伊呂兄王無及兵。若及兵者。必人咲。僕捕以貢進。
書き下し
また歌ひて曰く、「ささばに 打つや霰の たしだしに 率寝てむ後は 人は離ゆとも 愛しと さ寝しさ寝てば 刈薦の 乱れば乱れ さ寝しさ寝てば」。これは夷振の上歌なり。ここを以て、百官及び天下の人等、軽太子に背きて、穴穂御子に帰りき。ここに軽太子畏みて、大前小前宿禰大臣の家に逃げ入りて、兵器を備へ作りたまひき。(その時作れる矢は、その箭の内を銅にす。故、その矢を号けて軽箭と謂ふ。)穴穂王子もまた兵器を作りたまひき。(この王子の作れる矢は、即ち今時の矢なり。これを穴穂箭と謂ふ。)ここに穴穂御子、軍を興して、大前小前宿禰の家を囲みたまひき。ここにその門に到りたまふ時、大氷雨降りき。故、歌ひて曰く、「大前 小前宿禰が 金門陰 かく寄り来ね 雨立ち止めむ」。ここにその大前小前宿禰、手を挙げ膝を打ち、舞ひ訶那傳(詞より下の三字は音を以てす)して、歌ひ参り来。その歌に曰く、「宮人の 足結の小鈴 落ちにきと 宮人響む 里人もゆめ」。この歌は宮人振なり。かく歌ひて参り帰りて、白さく、「我が天皇の御子、伊呂兄の王に兵を及ぼしたまふこと無かれ。もし兵を及ぼさば、必ず人咲はむ。僕、捕へて貢進らむ」とまをしき。
現代語訳
また歌いました。「笹の葉に打つあられのように、たしだしに(確かに)共寝をしたあとは、人が離れていくとしても、愛しいと思って共寝をしたのだから、刈り取った薦のように乱れるなら乱れよ。共寝をしたのだから」。これは夷振の上歌です。こうして、百官と天下の人々は軽太子に背き、穴穂御子に従いました。軽太子は恐れて、大前小前宿禰大臣の家に逃げ込み、武器を作って備えました(その時に作った矢は、鏃の内に銅を用いたので、軽箭と呼びます)。穴穂王子も武器を作りました(この王子が作った矢は、今の世の矢で、穴穂箭と呼びます)。穴穂御子は軍を起こし、大前小前宿禰の家を囲みました。その門に着いた時、大きな氷雨が降りました。そこで歌いました。「大前小前宿禰の金門の陰に、こうして寄って来い。雨がやむまで」。すると大前小前宿禰は、手を挙げ膝を打ち、舞いながら歌って出てきました。その歌は、「宮人の足結の小鈴が落ちたと、宮人たちが騒いでいる。里人も、ゆめゆめ(うろたえるな)」。これは宮人振という歌です。こう歌って参上し、「我が天皇の御子よ、兄の王に武器を向けてはいけません。もし武器を向ければ、必ず人に笑われます。私が捕えて差し出します」と申し上げました。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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『古事記』下巻・軽太子の流刑と衣通王の歌ここに兵を解き退きたまひき。故、大前小前宿禰、その軽太子を捕へて、率て参り出でて貢進りき。その太子、捕へらえて歌ひて曰く、「天だむ 軽の嬢子 甚泣かば 人知りぬべし 波佐の山の 鳩の 下泣きに泣く」。また歌ひて曰く、「天だむ 軽嬢子 したたにも 寄り寝て通れ 軽嬢子ども」。故、その軽太子は、伊余の湯に流しき。また流さむとせし時、歌ひて曰く、「天飛ぶ 鳥も使ひそ 鶴が音の 聞えむ時は 吾が名問はさね」。この三つの歌は天田振なり。また歌ひて曰く、「大君を 島に放らば 船余り い帰り来むぞ 吾が畳ゆめ 言をこそ 畳と言はめ 吾が妻はゆめ」。この歌は夷振の片下しなり。その衣通王、歌を献りき。その歌に曰く、「夏草の 相寝の浜の 蠣貝に 足踏ますな 明して通れ」。
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『古事記』下巻・少子の舞と志毘臣爾にその一の少子の曰はく、「汝兄、先づ儛へ」といふ。その兄も亦、「汝弟、先づ儛へ」といふ。かく相譲る時、その会へる人等、その相譲る状を咲ひき。爾に遂に兄儛ひ訖へて、次に弟儛はむとする時、詠きて曰はく、「物部の 我が夫子が 取り佩ける 大刀の手上に 丹画き著け その緒は 赤幡を載せ 赤幡立てて 見れば五十隠る 山の三尾の 竹をかき刈り 末押し靡かす魚簀 調ふる八絃の琴の如く 天下治らしめしし 伊耶本和気天皇の御子 市辺の押歯王の 奴末」といふ。爾に、即ち小楯連聞き驚きて、床より堕ち転びて、その室の人等を追ひ出し、その二柱の王子を左右の膝の上に坐せて、泣き悲しみて、人民を集へ、仮宮を作りて、その仮宮に坐せ置きて、駅使を貢上りき。ここにその姨飯豊王、聞き歓びて、宮に上らしめき。故、天下を治めむとする間に、平群臣の祖、名は志毘臣、歌垣に立ちて、その袁祁命の婚はむとする美人の手を取りき。その嬢子は、菟田首等の女、名は大魚なり。爾に袁祁命も亦、歌垣に立ちたまひき。ここに志毘臣歌ひて曰はく、「大宮の をとつ端手 隅傾けり」。かく歌ひて、その歌の末を乞ひし時、袁祁命歌ひて曰はく、「大匠 拙みこそ 隅傾けれ」。
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『古事記』下巻・大日下王の殺害と目弱王故、この二つの歌は読歌なり。穴穂御子、石上の穴穂宮に坐して、天下を治らしめしき。天皇、伊呂弟大長谷王子の為に、坂本臣等の祖、根臣を、大日下王の許に遣はして、詔らしめしく、「汝命の妹、若日下王を、大長谷王子に婚はせむと欲ふ。故、貢るべし」とのりたまひき。ここに大日下王、四たび拝みて白さく、「もしかかる大命有らむかと疑ひき。故、外に出ださずして置きつ。これ恐し。大命のまにまに奉進らむ。然れども言を以て白さむは、その思ふこと无礼なり」とまをして、即ちその妹の礼物として、押木の玉縵を持たしめて貢献りき。根臣、即ちその礼物の玉縵を盗み取りて、大日下王を讒して曰く、「大日下王は、勅命を受けずして曰く、『己が妹を、等しき族の下席と為むや』と言ひて、横刀の手上を取りて怒りぬ」といひき。故、天皇大きに怒りて、大日下王を殺して、その王の嫡妻長田大郎女を取り持ち来て、皇后と為したまひき。これより後、天皇、神牀に坐して、昼寝したまひき。ここにその后に語りて曰く、「汝、思ふ所有りや」とのりたまひき。答へて曰く、「天皇の敦き沢を被りて、何か思ふ所有らむ」とまをしき。ここにその大后の先の子目弱王、この年七歳なり。この王、その時に当たりて、その殿の下に遊びき。
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『古事記』中巻・宇迦斯兄弟と宇陀の歌故、その鳴鏑の落ちし地を、訶夫羅前と謂ふ。将に待ち撃たむと云ひて、軍を聚めき。然れども、軍を聚むること得ざれば、欺陽り仕へ奉らむとして、大殿を作り、その殿の内に押機を作りて待ちし時、弟宇迦斯、先づ参向へて拝みて曰ひしく、「僕が兄兄宇迦斯、天つ神の御子の使を射返し、待ち攻めむとして軍を聚む。聚むること得ざれば、殿を作り、その内に押機を張りて、待ち取らむとす。故、参向へて顕はし白す」といひき。ここに大伴連らの祖、道臣命、久米直らの祖、大久米命の二人、兄宇迦斯を召びて、罵詈りて云ひしく、「いが(この二字は音を以ちてす)作り仕へ奉れる大殿の内には、おれ(この二字は音を以ちてす)先づ入りて、その仕へ奉らむとする状を明かし白せ」といひて、即ち横刀の手上を握り、矛ゆけ(この二字は音を以ちてす)矢刺して、追ひ入るる時に、乃ち己が作れる押機に打たえて死にき。ここに即ち控き出だして斬り散りき。故、その地を宇陀の血原と謂ふ。然して、その弟宇迦斯が献れる大饗は、悉にその御軍に賜ひき。この時に歌ひて曰ひしく、 うだの たかきに しぎわなはる わがまつや しぎはさやらず いすくはし くぢらさやる こなみが なこはさば たちそばの みのなけくを こきしひゑね うはなりが なこはさば いちさかき みのおほけくを こきだひゑね ええ しやごしや(これは伊碁能布曾ぞ。五字は音を以ちてす)ああ しやごしや(これは嘲笑ふ者なり)
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『古事記』下巻・衣通王の追慕と心中故、後にまた恋ひ慕ひるに堪へずして、追ひ往く時、歌ひて曰く、「君が行き 日長くなりぬ 山たづの 迎へを行かむ 待つには待たじ」。(ここに山多豆と云ふは、今の造木なり。)故、追ひ到りし時、待ち懐ひて、歌ひて曰く、「隠り国の 泊瀬の山の 大峰には 幡張り立て さ小峰には 幡張り立て 大峰にし 中定める 思ひ妻 あはれ 槻弓の 臥やる臥やりも 梓弓 立てり立てりも 後も取り見る 思ひ妻 あはれ」。また歌ひて曰く、「隠り国の 泊瀬の川の 上つ瀬に 斎杭を打ち 下つ瀬に 真杭を打ち 斎杭には 鏡を掛け 真杭には 真玉を掛け 真玉なす 吾が思ふ妹 鏡なす 吾が思ふ妻 ありと言はばこそに 家にも行かめ 国をも偲はめ」。かく歌ひて、即ち共に自ら死にたまひき。
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『古事記』下巻・志毘臣の討伐と譲位爾に志毘臣、亦歌ひて曰はく、「大君の 心をゆらみ 臣の子の 八重の柴垣 入り立たずあり」。ここに王子、亦歌ひて曰はく、「潮瀬の 波折りを見れば 遊び来る 鮪が鰭手に 妻立てり見ゆ」。爾に志毘臣忿り恚みて歌ひて曰はく、「大君の 御子の柴垣 八節み結り 締まり廻し 切れむ柴垣 焼けむ柴垣」。爾に王子、亦歌ひて曰はく、「大魚よし 鮪突く海人よ 其が離れば うら恋しけむ 鮪突く鮪」。かく歌ひて、闘ひ明かし、各退きぬ。明くる旦の時、意富祁命、袁祁命の二柱議りて云ひしく、「凡そ朝廷の人等は、旦には朝廷に参赴き、昼は志毘が門に集ふ。亦今は志毘必ず寝ねたり。亦その門に人なし。故、今に非ずは、謀るべきこと難けむ」といひて、即ち軍を興し、志毘臣の家を囲みて、乃ち殺しき。ここに二柱の王子等、各天下を相譲りたまひき。意富祁命、その弟袁祁命に譲りて曰はく、「針間の志自牟の家に住みし時、汝命、名を顕さずは、更に天下に臨む君に非ず。これ既に汝命の功なり。

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