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古事記 / 下巻・軽太子の流刑と衣通王の歌

爾解兵退坐。故大前小前宿禰。捕其輕太子。率參出以貢進。其太子被捕。歌曰。阿麻陀牟。加流乃袁登賣。伊多那加婆。比登斯理奴倍志。波佐能夜麻能。波斗能。斯多那岐爾那久。又歌曰。阿麻陀牟。加流袁登賣。志多、多爾母。余理泥豆登富禮。加流袁登賣母。故其輕太子者。流於伊余湯也。亦將流之時。歌曰。阿麻登夫。登理母都加比。多豆賀泥能。岐許延牟登岐波。和賀那斗波佐泥。此三歌者。天田振也。又歌曰。意富岐美袁。斯麻爾波夫良婆。布那阿麻理。伊賀幣理許牟叙。和賀多多、美由米。許登袁許曾。多多、美登伊波米。和賀都麻波由米。此歌者。夷振之片下也。其衣通王。獻歌。其歌曰。那都久佐能。阿比泥能波麻能。加岐賀比爾。阿斯布麻須那。阿加斯豆杼富禮。

新字:爾解兵退坐。故大前小前宿祢。捕其軽太子。率参出以貢進。其太子被捕。歌曰。阿麻陀牟。加流乃袁登売。伊多那加婆。比登斯理奴倍志。波佐能夜麻能。波斗能。斯多那岐爾那久。又歌曰。阿麻陀牟。加流袁登売。志多、多爾母。余理泥豆登富礼。加流袁登売母。故其軽太子者。流於伊余湯也。亦将流之時。歌曰。阿麻登夫。登理母都加比。多豆賀泥能。岐許延牟登岐波。和賀那斗波佐泥。此三歌者。天田振也。又歌曰。意富岐美袁。斯麻爾波夫良婆。布那阿麻理。伊賀幣理許牟叙。和賀多多、美由米。許登袁許曽。多多、美登伊波米。和賀都麻波由米。此歌者。夷振之片下也。其衣通王。献歌。其歌曰。那都久佐能。阿比泥能波麻能。加岐賀比爾。阿斯布麻須那。阿加斯豆杼富礼。

書き下し

ここに兵を解き退きたまひき。故、大前小前宿禰、その軽太子を捕へて、率て参り出でて貢進りき。その太子、捕へらえて歌ひて曰く、「天だむ 軽の嬢子 甚泣かば 人知りぬべし 波佐の山の 鳩の 下泣きに泣く」。また歌ひて曰く、「天だむ 軽嬢子 したたにも 寄り寝て通れ 軽嬢子ども」。故、その軽太子は、伊余の湯に流しき。また流さむとせし時、歌ひて曰く、「天飛ぶ 鳥も使ひそ 鶴が音の 聞えむ時は 吾が名問はさね」。この三つの歌は天田振なり。また歌ひて曰く、「大君を 島に放らば 船余り い帰り来むぞ 吾が畳ゆめ 言をこそ 畳と言はめ 吾が妻はゆめ」。この歌は夷振の片下しなり。その衣通王、歌を献りき。その歌に曰く、「夏草の 相寝の浜の 蠣貝に 足踏ますな 明して通れ」。

現代語訳

こうして穴穂御子は兵を解いて退きました。大前小前宿禰は軽太子を捕えて連れて来て、差し出しました。太子は捕えられて歌いました。「軽の乙女よ、ひどく泣けば人に知られてしまう。波佐の山の鳩のように、ひそかに泣く」。また歌いました。「軽の乙女よ、せめて下の方からでも寄り添って寝て行きなさい、軽の乙女たちよ」。こうして軽太子は伊余の湯に流されました。流される時にも歌いました。「空を飛ぶ鳥も使いになる。鶴の声が聞こえる時には、私の名を尋ねておくれ」。この三つの歌は天田振です。また歌いました。「大君を島に流せば、船が余って帰ってくるだろう。私の畳(の座)は、大事にしてくれ。言葉の上でこそ畳と言うが、本当は私の妻のことだ」。この歌は夷振の片下しです。衣通王は歌を献上しました。「夏草の生える相寝の浜の蠣貝に、足を踏んではいけません。夜を明かしてお通りなさい」。

解説

捕えられて伊予に流される軽太子が、使いの鳥に託して歌い、衣通王が太子の身を案じて歌を返す場面です。禁を破った太子は罰せられますが、古事記はその苦しみと、妻を思う心を歌のかたちで残します。法と情が衝突するところで、罰は罰として執行されつつ、人の情が否定されずに記録されるのが特色です。人の上に立つ者は、規範違反に毅然と対処しつつ、当事者の人間としての側面への敬意を失わない節度を求められると読めます。

この章句が説くこと

古事記安康天皇軽太子衣通王伊余湯天田振

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