古事記 ／ 中巻・弟橘比売の入水と東の嘆き

故其地者。於今謂燒遺也。自其入幸。渡走水海之時。其渡神興浪廻船。不得進渡。爾其后。名弟橘比賣命白之。妾易御子而入海中。御子者所遣之政遂應覆奏。將入海時。以菅疊八重。皮疊八重。絁疊八重。敷于波上而。下坐其上。於是其暴浪自伏。御船得進。爾其后歌曰。佐泥佐斯。佐賀牟能袁怒邇。毛由流肥能。本那迦邇多知豆。斗比斯岐美波母。故七日之後。其后御櫛依于海邊。乃取其櫛。作御陵而治置也。自其入幸。悉言向荒夫琉蝦夷等。亦平和山河荒神等而。還上幸時。到足柄之坂本。於食御粮處。其坂神化白鹿而來立。爾即以其咋遺之蒜片端待打者。中其目乃打殺也。故登立其坂。三歎詔云。阿豆麻波夜。（自阿下五字以音也）故號其國謂阿豆麻也。即自其國越出甲斐。坐酒折宮之時。歌曰。邇比婆理。都久波袁須疑豆。伊久用加泥都流。

新字：故其地者。於今謂焼遺也。自其入幸。渡走水海之時。其渡神興浪廻船。不得進渡。爾其后。名弟橘比売命白之。妾易御子而入海中。御子者所遣之政遂応覆奏。将入海時。以菅畳八重。皮畳八重。絁畳八重。敷于波上而。下坐其上。於是其暴浪自伏。御船得進。爾其后歌曰。佐泥佐斯。佐賀牟能袁怒邇。毛由流肥能。本那迦邇多知豆。斗比斯岐美波母。故七日之後。其后御櫛依于海辺。乃取其櫛。作御陵而治置也。自其入幸。悉言向荒夫琉蝦夷等。亦平和山河荒神等而。還上幸時。到足柄之坂本。於食御粮処。其坂神化白鹿而来立。爾即以其咋遺之蒜片端待打者。中其目乃打殺也。故登立其坂。三嘆詔云。阿豆麻波夜。（自阿下五字以音也）故号其国謂阿豆麻也。即自其国越出甲斐。坐酒折宮之時。歌曰。邇比婆理。都久波袁須疑豆。伊久用加泥都流。

書き下し

かれその地は、今に焼遺（やきづ）と謂ふ。その入り幸でましし自（よ）り、走水の海を渡りたまふ時に、その渡の神、浪を興（おこ）して船を廻らし、進み渡ること得ざりき。爾してその后、名は弟橘比売命白したまはく、「妾、御子に易（か）はりて海の中に入らむ。御子は遣はさえし政（まつりごと）を遂げて覆奏したまふべし」とまをして、海に入らむとする時に、菅畳八重、皮畳八重、絁畳八重を波の上に敷きて、その上に下り坐しき。ここにその暴き浪自ら伏し、御船進むことを得き。爾してその后の歌に曰はく、「さねさし　相模の小野に　燃ゆる火の　火中に立ちて　問ひし君はも」。かれ七日の後に、その后の御櫛、海辺に依りき。乃ちその櫛を取りて、御陵を作りて治め置きき。その入り幸でましし自り、悉く荒夫琉蝦夷等を言向け、また山河の荒ぶる神等を平らげ和して、還り上り幸でます時に、足柄の坂本に到りて、御粮（みかれひ）を食（を）す処にて、その坂の神、白き鹿に化りて来立ちき。爾して即ちその咋ひ遺せる蒜（ひる）の片端をもちて待ち打ちたまへば、その目に中りて乃ち打ち殺したまひき。かれその坂に登り立ちて、三たび歎かして詔りたまはく、「吾妻はや」とのりたまひき。（阿より下の五字は音をもちてす。）かれその国を号けて阿豆麻と謂ふ。即ちその国より越え出でて甲斐に、酒折宮に坐しし時に、歌に曰はく、「新治　筑波を過ぎて　幾夜か寝つる」。