古事記 ／ 中巻・出雲建を欺く

故自其時。稱御名。謂倭建命。然而還上之時。山神。河神。及穴戶神。皆言向和而參上。即入坐出雲國。欲殺其出雲建而。到即結友。故竊以赤檮作詐刀。爲御佩。共沐肥河。爾倭建命。自河先上。取佩出雲建之解置橫刀而。詔易刀。故後出雲建。自河上而。佩倭建命之詐刀。於是。倭建命。誂云。伊奢合刀。爾各拔其刀之時。出雲建不得拔詐刀。即倭建命拔其刀而打殺出雲建。爾御歌曰。夜都米佐須。伊豆毛多祁流賀。波祁流多知。都豆良佐波麻岐。佐味那志爾。阿波禮。故如此撥治。參上覆奏。爾天皇。亦頻詔倭建命。言向和平東方十二道之荒夫琉神。及摩都樓波奴人等。而。副吉備臣等之祖。名御鉏友耳建日子。而遣之時。給比比羅木之八尋矛。（比比羅三字以音）故受命罷行之時。參入伊勢大御神宮。拜神朝廷。即白其姨倭比賣命者。

新字：故自其時。称御名。謂倭建命。然而還上之時。山神。河神。及穴戸神。皆言向和而参上。即入坐出雲国。欲殺其出雲建而。到即結友。故窃以赤檮作詐刀。為御佩。共沐肥河。爾倭建命。自河先上。取佩出雲建之解置横刀而。詔易刀。故後出雲建。自河上而。佩倭建命之詐刀。於是。倭建命。誂云。伊奢合刀。爾各抜其刀之時。出雲建不得抜詐刀。即倭建命抜其刀而打殺出雲建。爾御歌曰。夜都米佐須。伊豆毛多祁流賀。波祁流多知。都豆良佐波麻岐。佐味那志爾。阿波礼。故如此撥治。参上覆奏。爾天皇。亦頻詔倭建命。言向和平東方十二道之荒夫琉神。及摩都楼波奴人等。而。副吉備臣等之祖。名御鉏友耳建日子。而遣之時。給比比羅木之八尋矛。（比比羅三字以音）故受命罷行之時。参入伊勢大御神宮。拝神朝廷。即白其姨倭比売命者。

書き下し

かれその時より、御名を称へて倭建命と謂ふ。然して還り上りし時に、山の神、河の神、また穴戸の神、皆言向け和して参上りたまひき。即ち出雲国に入り坐して、その出雲建を殺さむと欲（おも）ひて、到りて即ち友を結びたまひき。かれ竊かに赤檮（いちひ）をもちて詐刀（いつはりたち）を作り、御佩（はか）しとなして、共に肥河に沐（ゆあみ）したまひき。爾して倭建命、河より先に上り、出雲建の解き置きし横刀を取りて佩き、「刀を易へむ」と詔りたまひき。かれ後に出雲建、河より上りて、倭建命の詐刀を佩きき。ここに倭建命、誂（あつら）へて云はく、「いざ刀合はせむ」とのりたまひき。爾して各々その刀を拔く時に、出雲建、詐刀を拔くこと得ず。即ち倭建命、その刀を拔きて、出雲建を打ち殺したまひき。爾して御歌に曰はく、「やつめさす　出雲建が　佩ける太刀　黒葛（つづら）多（さは）巻き　さ身（み）無しに　あはれ」。かくして撥ひ治め、参上りて覆奏したまひき。爾して天皇、また頻りに倭建命に詔りたまひて、「東の方十二道の荒ぶる神、また伏ろはぬ人等を言向け和平せ」とのりたまひて、吉備臣等が祖、名は御鉏友耳建日子を副へて遣はす時に、比比羅木の八尋矛を給ひき。（比比羅の三字は音をもちてす。）かれ命を受けて罷り行く時に、伊勢の大御神の宮に参入りて、神の朝廷（みかど）を拝み、即ちその姨倭比売命に白したまはく、