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古事記 / 中巻・建波邇安王の謀反と鎮圧

爾少女。答曰。吾勿言。唯爲詠歌耳。即不見其所如而。忽失。故大毘古命更還參上。請於天皇時。天皇答詔之。此者爲。在山代國我之庶兄建波邇安王。起邪心之表耳。(波邇二字以音)伯父與軍宜行。即副丸邇臣之祖。日子國夫玖命而遣時。即於丸邇坂居忌瓮而罷。往。於是到山代之和訶羅河時。其建波邇安王。興軍待遏。各中挾河而。對立相挑。故號其地。謂伊杼美。今謂伊豆美(山城相樂郡)也。爾日子國夫玖命。乞云其廂人先忌矢可彈。爾其建波邇安王雖射。不得中。於是國夫玖命彈矢者。即射建波邇安王而死。故其軍悉破而逃散。爾追迫其逃軍。到久須婆之度(河內交野郡)時。皆被迫窘而。屎出懸於褌。故號其地。謂屎褌。今者謂久須婆。又遮其逃軍以斬者。如鵜浮於河。

新字:爾少女。答曰。吾勿言。唯為詠歌耳。即不見其所如而。忽失。故大毘古命更還参上。請於天皇時。天皇答詔之。此者為。在山代国我之庶兄建波邇安王。起邪心之表耳。(波邇二字以音)伯父与軍宜行。即副丸邇臣之祖。日子国夫玖命而遣時。即於丸邇坂居忌瓮而罷。往。於是到山代之和訶羅河時。其建波邇安王。興軍待遏。各中挟河而。対立相挑。故号其地。謂伊杼美。今謂伊豆美(山城相楽郡)也。爾日子国夫玖命。乞云其廂人先忌矢可弾。爾其建波邇安王雖射。不得中。於是国夫玖命弾矢者。即射建波邇安王而死。故其軍悉破而逃散。爾追迫其逃軍。到久須婆之度(河内交野郡)時。皆被迫窘而。屎出懸於褌。故号其地。謂屎褌。今者謂久須婆。又遮其逃軍以斬者。如鵜浮於河。

書き下し

ここに少女、答へて曰く、「吾は言はず。ただ歌ひしのみ」と。すなはちその行く所を見ずして、忽ちに失せぬ。かれ大毘古命、更に還り参上りて、天皇に請ひし時に、天皇答へ詔りたまひしく、「これは、山代国にいます我が庶兄建波邇安王の、邪き心を起こせる表ならくのみ(波邇の二字は音を以ゐよ)。伯父、軍を興して行くべし」とのりたまひて、すなはち丸邇臣の祖、日子国夫玖命を副へて遣はす時に、すなはち丸邇坂に忌瓮を居ゑて罷り往きき。ここに山代の和訶羅河に到りし時に、その建波邇安王、軍を興して待ち遏へ、各河を中に挟みて、対ひ立ちて相挑みき。かれその地を号けて伊杼美と謂ふ。今は伊豆美(山城相楽郡)と謂ふ。ここに日子国夫玖命、「その廂の人、先づ忌矢を弾て」と乞ひて云ひき。ここにその建波邇安王射れども、中つることを得ず。ここに国夫玖命の弾てる矢は、すなはち建波邇安王を射て死にき。かれその軍悉に破れて逃げ散りき。ここにその逃ぐる軍を追ひ迫めて、久須婆の度(河内交野郡)に到りし時に、皆迫め窘しめられて、屎出でて褌に懸かりき。かれその地を号けて屎褌と謂ふ。今は久須婆と謂ふ。またその逃ぐる軍を遮りて斬れば、鵜の如く河に浮きき。

現代語訳

少女は答えました。「私は何も言っていません。ただ歌っただけです」。そしてどこへ行ったか分からないまま、たちまち消えてしまいました。そこで大毘古命はまた引き返して参上し、天皇に事情を申し上げました。天皇はお答えになりました。「これは、山代国にいる私の異母兄の建波邇安王が、邪な心を起こした兆しだろう。伯父上、軍を起こして行ってください」。そして丸邇臣の祖先の日子国夫玖命を副えて派遣しました。丸邇坂に神酒の瓶を据えて祭ってから出発しました。山代の和訶羅河に着いたとき、建波邇安王も軍を起こして待ち構え、河を挟んで向かい合って挑み合いました。そこでその地を伊杼美と名づけ、今は伊豆美といいます。日子国夫玖命が「そちらの人が先に忌矢を射なさい」と求めたので、建波邇安王が射ましたが当たりませんでした。国夫玖命が射た矢は建波邇安王に当たり、王は死にました。軍はことごとく破れて逃げ散りました。逃げる軍を追い詰めて久須婆の渡し場に至ったとき、皆追い詰められて恐怖で屎が出て褌にかかりました。そこでその地を屎褌と名づけ、今は久須婆といいます。また逃げる軍を遮って斬ると、鵜のように河に浮かびました。

解説

少女が歌で告げた危険は、異母兄の建波邇安王の反乱の予兆でした。天皇は大毘古命を呼び戻して事態を判断し、日子国夫玖命を副えて討伐に向かわせます。出陣の前に忌瓮を据えて祭る点は、軍事と祭祀が一体であることを示します。名を挙げた地名の由来も語られ、伊杼美、久須婆などが物語の形で残されています。兆しを軽んじず、身内の異変にも毅然と対処し、儀礼と実行力を兼ねて動く姿から、人の上に立つ者の迅速な決断が読み取れます。

この章句が説くこと

古事記崇神天皇建波邇安王日子国夫玖命謀反地名由来

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