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古事記 / 中巻・大和平定と饒速日命の帰順

又歌曰。美都美都斯。久米能古賀。加岐母登爾。宇惠志波士加美。久知比比久。和禮波和須禮士。宇知豆斯夜麻牟。又歌曰。加牟加是能伊勢能宇美能。意斐志爾。波比母登富呂布。志多陀美能。伊波比母登富理。宇知豆志夜麻牟。又擊兄師木弟師木之時。御軍暫疲。爾歌曰。多多那米豆。伊那佐能夜麻能。許能麻用母。伊由岐麻毛良比。多多加閇婆。和禮波夜惠奴。志麻都登理。宇加比賀登母。伊麻須氣爾許泥。故爾邇藝速日命參赴。白於天神御子。聞天神御子天降坐。故。追參降來。即獻天津瑞。以仕奉也。故邇藝速日命。娶登美毘古之妹。登美夜毘賣。生子宇摩志麻遲命。(此者物部連。穗積臣。婇臣祖也。)故如此。言向平和荒夫琉神等。(夫琉二字以音)退撥不伏人等而。坐畝火之白檮原宮。治天下也。

新字:又歌曰。美都美都斯。久米能古賀。加岐母登爾。宇恵志波士加美。久知比比久。和礼波和須礼士。宇知豆斯夜麻牟。又歌曰。加牟加是能伊勢能宇美能。意斐志爾。波比母登富呂布。志多陀美能。伊波比母登富理。宇知豆志夜麻牟。又撃兄師木弟師木之時。御軍暫疲。爾歌曰。多多那米豆。伊那佐能夜麻能。許能麻用母。伊由岐麻毛良比。多多加閇婆。和礼波夜恵奴。志麻都登理。宇加比賀登母。伊麻須気爾許泥。故爾邇芸速日命参赴。白於天神御子。聞天神御子天降坐。故。追参降来。即献天津瑞。以仕奉也。故邇芸速日命。娶登美毘古之妹。登美夜毘売。生子宇摩志麻遅命。(此者物部連。穂積臣。婇臣祖也。)故如此。言向平和荒夫琉神等。(夫琉二字以音)退撥不伏人等而。坐畝火之白檮原宮。治天下也。

書き下し

また歌ひて曰ひしく、 みつみつし くめのこが かきもとに うゑしはじかみ くちひひく われはわすれじ うちてしやまむ また歌ひて曰ひしく、 かむかぜの いせのうみの おひしに はひもとほろふ したたみの いはひもとほり うちてしやまむ また兄師木・弟師木を撃ちし時、御軍暫し疲れき。ここに歌ひて曰ひしく、 たたなめて いなさのやまの このまよも いゆきまもらひ たたかへば われはやゑぬ しまつとり うかひがとも いますけにこね 故、ここに邇芸速日命参赴きて、天つ神の御子に白ししく、「天つ神の御子天降り坐しぬと聞きし故に、追ひて参降り来つ」とまをして、即ち天津瑞を献りて仕へ奉りき。故、邇芸速日命、登美毘古の妹、登美夜毘売を娶りて生める子、宇摩志麻遅命。(こは物部連、穂積臣、采女臣の祖なり。)故、かく荒夫琉神ら(夫琉の二字は音を以ちてす)を言向け和平し、まつろはぬ人どもを退け撥ひて、畝火の白檮原宮に坐して、天の下を治めたまひき。

現代語訳

また歌って言いました。 勢いの盛んな久米の子らの垣根のもとに植えた山椒は、口がひりひりと痛む。そのことを私は忘れない。討ち果たしてしまおう。 また歌って言いました。 神風の吹く伊勢の海の大石に、這い回っている小さな巻貝のように、取り囲み回って、討ち果たしてしまおう。 また、兄師木と弟師木を討ったとき、軍勢がしばらく疲れました。そこで歌って言いました。 楯を並べて、伊那佐の山の木の間を行き、見張りながら戦うので、私は飢えてしまった。島にいる鳥のような鵜飼の仲間たちよ、今すぐ助けに来てくれ。 そこで邇芸速日命が参上して、天つ神の御子に申しました。「天つ神の御子が天降られたと聞いたので、後を追って降って参りました」。そして天津瑞を献上してお仕えしました。邇芸速日命は、登美毘古の妹の登美夜毘売を娶って生んだ子が宇摩志麻遅命です。(これは物部連、穂積臣、采女臣の祖です)このようにして、荒ぶる神々を従わせて平定し、まつろわない人々を退け払って、畝火の白檮原宮にいて、天下を治められました。

解説

久米の子らの歌が続き、敵への恨みと必勝の決意が歌われ、兄師木・弟師木との戦いでは軍勢が疲れて救援を求める歌が詠まれます。そこへ邇芸速日命が天津瑞を携えて帰順し、物部氏などの祖の宇摩志麻遅命の系譜が記されます。こうして荒ぶる神々を従わせ、畝火の白檮原宮で天下を治めます。上に立つ者は、苦しいときに助けを求める勇気と、帰順した者を信頼して迎える度量が、組織の安定に役立つと読み取れます。

この章句が説くこと

神武東征邇芸速日命宇摩志麻遅命畝火の白檮原宮帰順久米歌

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