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古事記 / 上巻・天孫降臨の命と邇邇芸命

故建御雷神返參上。復奏言向和平葦原中國之狀。爾天照大御神高木神之命以。詔太子正勝吾勝勝速日天忍穗耳命。今平訖葦原中國之白。故隨言依賜。降坐而知看。爾其太子正勝吾勝勝速日天忍穗耳命答白。僕者將降裝束之間。子生出。名天邇岐志國邇岐志天津日高日子番能邇邇藝命。此子應降也。此御子者。御合高木神之女。萬幡豐秋津師比賣命。生子天火明命。次日子番能邇邇藝命(二柱)也。是以隨白之。科詔日子番能邇邇藝命。此豐葦原水穗國者。汝將知國言依賜。故隨命以可天降。爾日子番能邇邇藝命將天降之時。居天之八衢而。上光高天原。下光葦原中國之神。於是有。故爾天照大御神。高木神之命以。詔天宇受賣神。汝者雖有手弱女人。與伊牟迦布神(自伊至布以音)面勝神。

新字:故建御雷神返参上。復奏言向和平葦原中国之状。爾天照大御神高木神之命以。詔太子正勝吾勝勝速日天忍穂耳命。今平訖葦原中国之白。故随言依賜。降坐而知看。爾其太子正勝吾勝勝速日天忍穂耳命答白。僕者将降装束之間。子生出。名天邇岐志国邇岐志天津日高日子番能邇邇芸命。此子応降也。此御子者。御合高木神之女。万幡豊秋津師比売命。生子天火明命。次日子番能邇邇芸命(二柱)也。是以随白之。科詔日子番能邇邇芸命。此豊葦原水穂国者。汝将知国言依賜。故随命以可天降。爾日子番能邇邇芸命将天降之時。居天之八衢而。上光高天原。下光葦原中国之神。於是有。故爾天照大御神。高木神之命以。詔天宇受売神。汝者雖有手弱女人。与伊牟迦布神(自伊至布以音)面勝神。

書き下し

故、建御雷神、返り参上りて、葦原中国を言向け和平しし状を復奏しき。ここに天照大御神、高木神の命以ちて、太子正勝吾勝勝速日天忍穂耳命に詔りたまひしく、「今、葦原中国を平け訖へぬと白す。故、言依さし賜へるまにまに、降り坐して知らせ」とのりたまひき。ここにその太子正勝吾勝勝速日天忍穂耳命、答へ白ししく、「僕は降らむ装束せしむる間に、子生れ出でぬ。名は天邇岐志国邇岐志天津日高日子番能邇邇芸命。この子を降すべし」とまをしき。この御子は、高木神の女、万幡豊秋津師比売命に御合ひて、生める子、天火明命、次に日子番能邇邇芸命(二柱)なり。ここを以ちて白しし随に、日子番能邇邇芸命に科せ詔りたまひしく、「この豊葦原水穂国は、汝が知らさむ国ぞと言依さし賜ふ。故、命のまにまに天降るべし」とのりたまひき。ここに日子番能邇邇芸命、天降りせむとする時に、天の八衢に居て、上は高天原を光らし、下は葦原中国を光らす神、ここにありき。故、ここに天照大御神、高木神の命以ちて、天宇受売神に詔りたまひしく、「汝は手弱女人にはあれども、い向かふ神と(伊より布までは音を以ちてす)面勝つ神なり。

現代語訳

建御雷神は高天原に帰り上って、葦原中国を従わせ平定した次第を報告しました。そこで天照大御神と高木神は、太子の正勝吾勝勝速日天忍穂耳命に命じました。「今、葦原中国を平定し終えたと報告があった。委任したとおり、降って治めなさい」。ところが太子の天忍穂耳命は答えました。「私が降る支度をしている間に、子が生まれました。名は天邇岐志国邇岐志天津日高日子番能邇邇芸命です。この子を降らせるのがよいでしょう」。この御子は、高木神の娘の万幡豊秋津師比売命と結ばれて生まれた子で、天火明命、次に日子番能邇邇芸命の二柱です。こうして申し出のとおり、日子番能邇邇芸命に命じました。「この豊かな葦原の水穂の国は、あなたが治める国であると委任する。命令に従って天降りなさい」。邇邇芸命が天降ろうとしたとき、天の八衢に、上は高天原を照らし、下は葦原中国を照らす神がいました。そこで天照大御神と高木神は、天宇受売神に命じました。「あなたはか弱い女ではあるが、向かい合う神に気後れせず、顔つきで相手に勝つ神である。

解説

国譲りの報告を受けた天照大御神と高木神は、天忍穂耳命に統治を命じます。しかし命は、降る支度の間に生まれた子の邇邇芸命を代わりに降すよう願い、邇邇芸命が天降ることになります。降臨の途中、天の八衢に光り輝く神がいたため、天宇受売神が問いに遣わされます。統治の継承が一世代飛ばして決まる点が重要です。上に立つ者は、自ら動くか後進に任せるかを状況で決め、見知らぬ相手の確認を気後れしない適任者に託す工夫を読み取れます。

この章句が説くこと

天孫降臨邇邇芸命天忍穂耳命天宇受売神世代交代高木神

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